الصفحه ٣٨ : عليّ بن أبي شعبة.
(٣) وسائل الشيعة :
كتاب القضاء ، الباب ٨ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٧٤
الصفحه ٢٢٨ : ، وأبو الحسن علي بن
سيّار ، وكانا من الشيعة الإمامية ، عن أبويهما ، عن الحسن بن علي بن محمّد عليهالسلام
الصفحه ٢٧٩ :
قال أبو علي بن
همّام : كان أحمد بن هلال من أصحاب أبي محمّد عليهالسلام فأجمعت الشيعة على وكالة
الصفحه ٢٧١ : قاله
السيّد ابن طاوس في مقدّمة كتابه فلاح السائل : «وربّما لا أذكر أوّل طريقي لكلّ
حديث من هذا الكتاب
الصفحه ٣٢٣ :
__________________
(١). قاموس الرجال ١
/ ٦٦.
(٢) فلاح السائل /
١٣.
الصفحه ١٩٧ : .
وممّن كتب في هذا
المنهج المحقّق الرجالي الكبير الآغا بزرگ الطهراني في كتابه المعروف طبقات أعلام
الشيعة
الصفحه ٢٠٤ : وكتب
الرجال للمتأخّرين ، كالعلّامة وابن داود ، وكتب التراجم كأعيان الشيعة ، وكتاب
طبقات أعلام الشيعة
الصفحه ٢٢٠ :
، ككتب الصدوق رحمهالله ، فإنّها سوى الهداية وصفات الشيعة وفضائل الشيعة ومصادقة
الإخوان وفضائل الأشهر
الصفحه ٢٨ : بالدقّة إلّا
بعد التعرّف على حياة الرواة العلمية ، وكذا التعرّف على مذاهب الفرق الشيعية
الاخرى كالفطحيّة
الصفحه ٤٠ : كما
وقع ذلك لابن أبي عمير في القصّة المعروفة له وتعذيبه في سجن هارون ليقرّ على رواة
الشيعة وقيام ابنته
الصفحه ٤٥ : كتبه. ثمّ ذكر
عبارة الشيخ المفيد بأنّه أجلّ كتب الشيعة وأكثرها فائدة.
الرابع : شهادته قدسسره بصحّة
الصفحه ١٠٥ : عليّ فاعملوا به ،
...».
وإذا كان الراوي
من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفية والناووسية وغيرهم نُظر في
الصفحه ١٠٦ :
خبر المخالف
بمجرّد مخالفته ، وإلّا فخبره لا يزيد في الاعتبار عن خبر الراوي من فرق الشيعة
الاخرى
الصفحه ١٦١ : الشيعة مالاً على أن يحلّ
محلّه في قبال أن يأتي هو في خدمته عليهالسلام.
وأمّا الطعن في
دلالة الوكالة
الصفحه ١٨٩ : الشيعية.
ويمتاز هذا المنهج
بتسليط الضوء على الراوي من جهة التربية الأسرية وقراءة ترجمة المفردة من جهة