الصفحه ٢٠٧ :
أثريّة قديمة من القرون المتطاولة السابقة ، خصوصاً في الكتب الفريدة لتباع بأعلى
الأثمان تحت عنوان النفائس
الصفحه ١٢ : : قلت لأمير
المؤمنين عليهالسلام : إنّي سمعت من سلمان والمقداد وأبي ذرّ شيئاً من تفسير
القرآن وأحاديث عن
الصفحه ١٤ : رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآله آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا أَقْرَأَنِيها وَأَمْلاها
عَلَيَّ
الصفحه ٢٤٣ :
ومنها : ما تقدّم
في عكرمة ابن أبي جهل ، مع أنّه لا ريب في انحراف عكرمة عن أمير المؤمنين
الصفحه ٢٧٠ : الفائدة السادسة كلمات العديد من الأعلام في القرون
__________________
(١). اي التي ذكرها
في الفائدة
الصفحه ١٣ :
وَالدُّنْيا
إِلَّا مَنْ عَصِمَ اللهُ فَهذا أَحد الْأَرْبَعَة.
وَرَجُلٌ سَمِعَ
مِنْ رَسُولِ اللهِ
الصفحه ٢٠٨ :
الكتب والمكتبات ، فإنّه يقع البحث فيه عن تاريخ المكتبات في القرون المتقدّمة
وعدد ما تحويه من الكتب
الصفحه ٣٣٠ : بإذن خالقه ، فهذا ليس من التفويض المصطلح
الباطل ، وإلّا فالقرآن قد أسند وأثبت عدّة من الأفعال إلى عيسى
الصفحه ٢٥٠ : صلىاللهعليهوآله أو التي أنبأ بها القرآن قبل وقوعها من الملاحم وغيرها عدد
ليس باليسير.
رابعاً : إنّ
العديد من تلك
الصفحه ١٩٨ : في الخاتمة من شجرة الإجازات الكبيرة ، وقد تعرّض الميرزا لترجمة كثير ممّن
وقع في سلسلة الإجازات تلك
الصفحه ١٦٣ : فيه القرآن الكريم (وَاتْلُ
عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا
الصفحه ١٤٢ :
الرواية ، أو
القرين لقرينه ، نظير الشهادة بالعدالة والوثاقة ، فإنّ الشاهد يلحظ سلوكيّات
استقرأها
الصفحه ٢٤٠ : حمل الصدوق الرواية عنه ، من دون بقية المشايخ الذين أدركهم وروى عنهم في
أسترآباد وجرجان.
النقطة
الصفحه ٢٤٤ : ء الإمامية.
الطعن الثالث : ما
يتّصل بالجرح لرواية التفسير والراويين له :
منه : إنّ الكتاب
لو كان من
الصفحه ٢٩٨ :
الرواية لهم
تحديثاً من أنّ روايات محمّد بن سنان كلّها وجادة ، فهذا ما لا يصدّق ، حيث إنّ
محمّد بن