الصفحه ٦٦ : والحادي عشر ، نظير الفاضلين والشهيدين والمجلسي والحرّ العاملي ، حيث
أشاروا في كتبهم إلى وصول تلك المصادر
الصفحه ١٠٦ : ما أجمع أهل الأعصار على تركه».
وقال في المسألة
اللاحقة ، المسألة الحادي عشر : «الجرح والتعديل لا
الصفحه ١٠٧ :
والتعديل حكم من
الأحكام ولا تثبت الأحكام إلّا بشهادة شاهدين».
وقال في المسألة
الخامسة عشر : «إذا
الصفحه ٣٤٢ :
المنهج
الحادي عشر : منهج الفوائد........................................... ١٩٥
المنهج
الثاني
الصفحه ٣٤١ : ............................ ١٦٤
الطريق الحادي عشر : كونه صاحب كتاب أو
أصل....................... ١٦٨
الطريق الثاني عشر : كونه
الصفحه ١٩٥ : الحادي عشر
: منهج الفوائد
وهو يعتمد على ذكر
الفوائد العامّة في التوثيق أو الجرح أو المبيِّنة لحال الطرق
الصفحه ٢٩١ :
الحادية عشر :
وروى أيضاً ، عن محمّد بن قولويه ، قال : حدثني سعد عن أحمد بن هلال ، عن محمّد بن
الصفحه ١٦٨ :
الطريق الحادي عشر
كونه صاحب كتاب أو
أصل
فقد حكى ابن
شهرآشوب في معالم العلماء (١) عن المفيد
الصفحه ٥٠ : إلى الكتب المشهورة وإن كان فيه ضعف أو مجهول. وهذا باب واسع
شاف نافع إن أتيتَها يظهر لك صحّة كثير من
الصفحه ١٨٤ :
والطرق الصحيحة والحسنة والموثّقة التي وجدتها في هذين الكتابين ، وأشرت إلى أنّها
في أي باب وأيّ حديث من
الصفحه ٨٧ :
الرجاليّة والفهارس فضلاً عن الأصول الخمسة الرجاليّة القديمة ، كما أشار إلى ذلك
المجلسي الأوّل في شرحه
الصفحه ١٢٨ :
للمجلسي الأوّل ، فإنّه يذكر في مقدّمة شرحه الفارسي على الفقيه (١) إنّه حصل له التتبّع حول ابن أبي عمير في
الصفحه ١٨٥ : في ستّة عشر حديثاً ، وفي الحديث
الستين ، وفي باب الخروج إلى الصفا في الحديث الحادي والستين ، وإلى علي
الصفحه ١٨ : ، والحال كذلك في أبواب المعارف والروايات فيها. فلاحظ ـ مثلاً
ـ ما ذكره الوحيد البهبهاني في فوائده في شرح
الصفحه ٢٣٤ : » (١) وقد اعتمد عليه في تخريج الأحاديث في كتابه منية المريد».
ومنهم : المجلسي الأوّل
في الشرح الفارسي لمن