الصفحه ٣٢٣ :
وأمّا الاصول
العملية الشرعية فيعقل التعارض بينها إثباتاً بحسب لسان أدلتها ، ولابدّ من علاج
ذلك
الصفحه ٥٨٩ : الشيعة ، للنجاشي ، ط جماعة المدرسين ، قم.
٢٨ ـ فوائد الاصول
، للمحقّق الكاظمي ، تقرير بحث المحقّق
الصفحه ٥٨٨ :
الشيعة ، للسيّد البروجردي ، ط قم ، نشر الصحف.
١٢ ـ جامع المقاصد
، للمحقّق الكركي ، ط مؤسسة آل البيت
الصفحه ٥٩٠ : ، قم.
٥٢ ـ الوافية في
اصول الفقه ، للفاضل التوني ، ط مجمع الفكر الإسلامي ، قم. ٥٣ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٣٨ : الأساس
فصَّل صاحب الكفاية (٢) بين الأمارات والاصول المنقِّحة للموضوع ، فبنى على أنّ
الاصول الموضوعية
الصفحه ٥٨٧ : الإسلامية.
٦ ـ بحوث في علم
الاصول ، للسيّد المؤلّف قدسسره ، ط مكتب الإعلام الإسلامي ، قم.
٧ ـ بدائع
الصفحه ١٧٦ : التحذير.
والصحيح : أنّ
الكذب كثيراً مّا يوجب اقتناع السامع خطأً ، وإذا افترض في مجال العقائد واصول
الدين
الصفحه ٣١١ : الثالثة ، ويتلوه الجزء الثاني الذي تكتمل به هذه الحلقة
إن شاء الله تعالى ، وهو في مباحث الاصول العملية
الصفحه ٥٣٧ : .
__________________
(١) انظر وسائل
الشيعة ١٨ : ١٣٥ ، الباب ٧ من أبواب الربا ، الحديث ١ و ٣.
(٢) راجع فوائد
الاصول ٤ : ٧١٠
الصفحه ٥٦٨ : في موارد التخصيص والتقييد ، وهذا
يكشف عن لزوم تأويل تلك الروايات ولو بحملها على المخالفة في اصول
الصفحه ٣٣ : وظيفةٍ
عمليةٍ محدّدةٍ بدون ذلك فالأصل أصل عمليّ صرف.
وهذا يعني أنّ
الفرق بين الأمارات والاصول ينشأ من
الصفحه ١٧٨ : ما رواه محمد ابن عيسى ، قال : قلت
لأبي الحسن الرضا عليهالسلام : جعلت فداك ، إنّي لا أكاد أصل إليك
الصفحه ٦٣ :
ومن هنا ذهب إلى
أنّ الأصل في الأمارات أيضاً عدم حجّية مثبتاتها ومدلولاتها الالتزامية ، وأنّ
مجرّد
الصفحه ٣٢٥ :
تعالى.
وهناك معنىً آخر
للُاصول العملية المحرزة ينسجم مع طريقتنا في التمييز بين الأمارات والاصول
الصفحه ٣٢١ : النكتة تفي بتفسير ما تتميّز به الأمارة على
الأصل من حجّية مثبتاتها.
الاصول العملية الشرعية والعقلية