فإذا قصر منها عليه الإحرام بالحج فيقول : أحرم بحج التمتع لوجوبه قربة الى الله وقد سبق في كتابنا هذا ما يعلم منه نية حج النذر والعهد واليمين .

تتمة :

يستحب العود الى مكة لوداع البيت ، ودخوله والصلاة في زواياه ، والتطوع بثلاثمائة وستين طوافاً ، ولو لم يتمكن جعل العدة أشواطاً أو عشرة أشواط لندبه قربة الى الله .

ونية صلاته : اُصلي ركعتي الطواف لندبها قربة الى الله .

ويجوز إفراد المندوب عن ركعتيه ، وتصح من مشغول الذمة بالقضاء ، ويحتمل المنع والصدقة بتمر يشتريه بدرهم .

ونيته : اتصدق بهذا الثمر احتياطاً قربة الى الله .

خاتمة : يستحب ورود طيبة لزيارة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويجبر الإمام الحاج على ذلك لو تركوه ، فان كانت أول الزيارة له ( عليه السلام ) نوى بها الوجوب احتياطاً فيقول :

أزور النبي ( عليه السلام ) لوجوبها قربة الى الله . ثم يصلي ركعتي الزيارة وقد تقدمت (١١٣) .

وينوي الاستحباب فيما بعدها فيقول : أزور النبي ( عليه السلام ) لندبها قربة الى الله ، ويجزيه أن يقول : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته .

وزيارته فاطمة عليها السلام بالروضة وبيتها وبالبقيع ، وينوي بالاولىٰ الوجوب وبما بعدها الندب ، وكذا الائمة ( عليهم السلام ) فيقول :

أزور فاطمة عليها السلام لوجوبها أو لندبها قربة الى الله ، ويجزئه : السلام عليك يا بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته ، ثم يصلي ركعتين ، وزيارة الأئمة عليهم السلام بالبقيع .

ونيته : أزور الأئمة ( عليهم السلام ) لوجوبها قربة الى الله أو لندبها قربة الى

____________________

(١١٣) راجع ص : ١٧ .