الصفحه ٢٢٤ : ـ ضمن سلسلة مصادر بحار الأنوار من منشورات المؤسسة قريباً إن شاء الله تعالى.
* الحاشية على كفاية
الصفحه ٧٠ :
والتاسع منها : منهج كفاية
الإمكان الذاتي للأنواع المحصلة التي لايفتقر فيضانها نوعاً ولا شخصاً عن
الصفحه ١٦٣ : المستنسخ فأبدله بدي ، الذي هو رمز الهادي عليه السلام ».
وفي ما ذكره الكفاية (١).
هذا ، وإنّ عملنا في
الصفحه ١٦٥ : عشر من الكتاب المتن من النسخة المنظورة عند المعلّق أو المحشّي ، كما في نهاية
الدراية في شرح الكفاية
الصفحه ١٣٨ : « شرح الرسائل في علم الاُصول ».
وأثبت عدم التحريف بالأدلّة
الوافية السيد محمد حسين الشهرستاني الحائري
الصفحه ١١٦ : ( المادّة ) أي الاُصول الثلاثة المرتّبة الدالّة على ( حدث ) من
الأحداث ، ولنفرض أنّها ( ض ر ب ) ثمّ يختلف
الصفحه ١٣٧ : آحاداً ولم يتواتر يُقطع بأنّه ليس من
القرآن
____________________________
(٢٣) الفوائد في
علم الاُصول
الصفحه ١٣٩ : ١٣٢٣ ـ في كتابه « بشرى الوصول إلى أسرار علم الاُصول ».
وبه صرّح السيد محمد باقر
، الشهير بالحُجّة
الصفحه ١٧٣ : عديدة في فنون
شتّى ، في الفقه والاُصول والتفسير والحساب والهيئة وغير ذلك ، تصل إلى نحو خمسين كتاباً
الصفحه ١٢ :
مطالبها (١).
٢ ـ أن تكون النسخة من
المطبوعات القديمة التي ضاعت اُصولها المخطوطة ، وهذه ينبغي
الصفحه ١٠٩ : فكرة غير ناضجة في أذهان النحاة السابقين وقد أنكر ذلك أكثر الباحثين المحدثين سواء في اُصول الفقه (١٢) أم
الصفحه ١١٥ : البصريّين يقول إنّها نوع من المكنّيات (٢١) كما ان ابن حزم جعل بعض فصول كتابه الاُصولي بعنوان « الكناية
الصفحه ١٢٦ : المبارك )
أبوالقاسم الزجّاجي
مطبعة المدني ١٩٥٩
٤ ـ الإحكام في اُصول الأحكام
الصفحه ١٣٤ : الشيخ الحسن بن يوسف ، الشهير بالعلّامة الحلّي ـ المتوفّى سنة ٧٢٦ ـ في كتابه « نهاية الاُصول » كما سيأتي
الصفحه ١٤٠ : ء ، المتوفى سنة ١٣٧٣ هـ ، في « أصل الشيعة واُصولها ».
والسيد عبد الحسين شرف
الدين العاملي ، المتوفّى سنة