الصفحه ٢٢٣ : : دار التعارف في
بيروت ، وصدر في سبعة مجلّدات.
* الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
تأليف : لجنة
الصفحه ١٣٩ : ١٣٢٣ ـ في كتابه « بشرى الوصول إلى أسرار علم الاُصول ».
وبه صرّح السيد محمد باقر
، الشهير بالحُجّة
الصفحه ١٤٠ : لهذا الموضوع : السيد
أبوالقاسم الخوئي دام ظلّه في كتابه « البيان في تفسير القرآن ».
ولو أردنا أن ننقل
الصفحه ١٧٣ : لأسرار
كتاب الله الملفوظ ـ في الكلام.
٢ ـ إثنا عشرية ـ في
معضلات العلوم.
٣ ـ العشرة الكاملة
الصفحه ١٤٣ : بحث في « أنّ القرآن مصون عن التحريف » في فصول ، أورده في تفسيره القيّم ، في ذيل تفسير قوله تعالى
الصفحه ١٣٤ :
الكاشاني ـ المتوفّى سنة ٩٨٨ ـ في مقدمة تفسيره « منهج الصادقين » ، وبتفسير الآية «
وَإِنَّا لَهُ
الصفحه ٢٢٥ : تفسير القرآن المبين
تأليف : السيد عبدالله شُبّر
الحسيني ، المتوفى سنة ١٢٤٢ هـ.
سيصدر في خمسة مجلّدات
الصفحه ٢١٧ : ، وهذا الكتاب هو الذي سبّب قتل صاحبه !
وللمؤلف كتب كثيرة تبلغ
٤٢ كتاباً ، أكبرها وأشهرها وأحسنها تفسيره
الصفحه ١٥٢ : أحسن شاهد على إنّ المراد في كثير من روايات التحريف من قولهم عليهم السلام كذا نزل هو التفسير بحسب
الصفحه ١٣٨ : في الكتاب ممّا لا أصل له » (٢٧).
وصرّح السيد محمد
الشهشهاني ـ المتوفّى سنة ١٢٨٩ ـ بعدم تحريف القرآن
الصفحه ١٣٧ :
النقيصة ، وبالجملة فالخلاف إنّما يعرف صريحاً من علي بن إبراهيم في تفسيره ، وتبعه على ذلك بعض المتأخرين
الصفحه ٢٢٢ : المنتظر ـ بيروت
، في سنة ١٤٠٥ هـ.
وكان الكتاب قد طبع على
الحجر سابقاً ، وهو من خيرة ما كتب في هذا الباب
الصفحه ١٣٥ : ).
ويقول العلّامة التوني ـ المتوفّي
سنة ١٠٧١ ـ صاحب كتاب « الوافية في الاُصول » : « والمشهور أنّه محفوظ
الصفحه ١٣٣ : ٤٦٠ ـ في مقدّمة تفسيره : « والمقصود من هذا الكتاب علم معانيه
وفنون أغراضه ، وأمّا الكلام في زيادته
الصفحه ١٩ : القرآن : ١ / ٤٠١
، وتفسير الطَبَري : ١٥ / ١٤٨ ، ومجمع البيان : ٦ / ٤٦٦.
(١٤) التقفية في
اللغة : ص ٤٦