الصفحه ٩٧ : (٦).
__________________
(١) السبكي : تقي
الدين علي بن عبد الكافي المعروف بالسبكي الكبير ، محدّث ، مفسّر ، أصولي ، متكلّم
، أديب
الصفحه ١٠٣ : الأنبياء).
وقال الزرقاني : «الصحيح أنّ مريم ليست
نبيّة ، بل حكي الإجماع على أنّه لم تنبأ امرأة». (شرح
الصفحه ١٠٧ : ،
لا تحيض ، ولا يرى لها دم في طمث ولا ولادة» (٧).
__________________
سنة ٤٢٧ ه ، له
شرح الفروع
الصفحه ٧٢ : قبل ذلك من الكفّار. راجع شرح النهج ١٧ : ٢٨٣.
وقصة الخطبة كانت في السنة السابعة
للهجرة ، كما في تهذيب
الصفحه ١١٦ : يوما ...» (الكافي ١ : ٤٥٨).
هذا وقال المحبّ الطبري : «ذكر الإمام
أبو بكر أحمد بن نصر بن عبد الله
الصفحه ٥٥ : الإمام
السندي ٣ : ٥١٦ رقم ٥٣٦٢ ، ٥٣٦١ و ٢ : ٣٤٥ رقم ٣١١٣ و : ٥٣٦ رقم ٣٧٠٥ و ٤ : ١٩٤
رقم ٦٣١٨ ، وفي شرح
الصفحه ١٠٢ : .
(٣) حكاه عنه
العلّامة الزرقاني في شرح المواهب اللدنية للقسطلاني حيث قال : «الزهراء البتول
أفضل نساء الدنيا
الصفحه ٢٨ : ليكلّم لي عثمان في حاجة فأبى ، فأبغضته!!
وفي رواية أخرى يقول : فدخل بغضه في قلبي. (شرح النهج ٤ : ١٠١
الصفحه ١٤٠ : الحلي ، الاستقلال.
١٠٧. شرح الزرقاني
على المواهب : لعبد الوهاب الزرقاني ، دار الكتب العلمية.
١٠٨
الصفحه ٦٧ : الّذي هو
بالاتّفاق بين المسلمين سنة ثمان للهجرة!
قال في شرح النهج : «عند ما دخل النبيّ
الصفحه ١٠٤ : ؛
كالعلّامة المناوي في فيض القدير ٤ : ٤٢٢ شرح الحديث رقم ٥٨٣٥ ، الّذي ذكر دليلا
آخر على تفضيلها على بقية
الصفحه ١٠٦ :
الشيخ أبو علي السنجي (٦) في شرح التلخيص ، فقال : يحرم
__________________
(١) فيض القدير ٤ :
٤٢٢ في
الصفحه ٦٠ : السهيلي
في فتح الباري ٧ : ٤٧٧ في شرح حديث رقم ٣٧٦٧ ، وإرشاد الساري في شرح البخاري ٨ :
٢٨٠ رقم ٣٧٦٧
الصفحه ٩٩ : سند». (كشف الخفاء ١ : ٣٣٢ رقم ١١٩٦).
وقال ابن كثير : «فأمّا ما يلهج به كثير
من الفقهاء وعلماء الأصول
الصفحه ١١ : : شرح الجامع الصغير للسيوطي ، وشرح ألفية
الحديث ، وإتحاف السائل ، توفّي بمصر سنة ١٠٣٥ ه ، ودفن عند