الصفحه ٧٩ : الذي رواه المسعودي مفصلاً
في رواية قطب الدين الراوندي ، والسيد ابن طاوس الذي رواه في أكثر من طريق
الصفحه ١٧٢ : : « سمعت أبي يقول : سئل أبو محمد الحسن بن
علي عليهالسلام وأنا عنده
عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهمالسلام
الصفحه ٥٣ : كان يرفدهم بالدعاء في أحرج الظروف وأحوجها
، ومن ذلك الدعاء الذي رواه عبد الله بن جعفر الحميري ، قال
الصفحه ٤ : وأبي طالب................................... ١٧١
الباب الثالث عشر في
خبر سيف بن ذي يزن
الصفحه ١٠ : وأبي طالب................................... ١٧١
الباب الثالث عشر في
خبر سيف بن ذي يزن
الصفحه ١٤٢ :
على باب داره وقال : يا سيدنا ، أتوسل إليك بهذا الكتاب الذي أنت أعرف به منا إلا غفرت
لي ذنبي في عنائك
الصفحه ١٠٢ : : انصرف إلى منزلك ... » إلى آخر
الرواية وفيها أنه عليهالسلام
أبى أن يخرج من السجن حتى أخرجوا أخاه معه
الصفحه ٢١ : الحجة عليهماالسلام الذي عرفوا بما أثر عندهم من الأحاديث
والآثار انه يقيم دولة الحق ويقوّض اُسس الباطل
الصفحه ١٧٦ :
جميع ما كان ألفه » (١).
وفي هذا الخبر دلالات مهمة جديرة بالذكر
:
١ ـ إن الإمام الحسن العسكري
الصفحه ١٢٩ : قبل وفاته بأربعة أشهر كما
في الحديث الأول ، وأخبر بعض أصحابه أن الإمام هو الذي يصلي عليه ، فصلى عليه
الصفحه ٧٦ : التصفية الجسدية بدسّ
السمّ وهم سجناء ، وأُجْبِرَ آخرون على ارتداء السواد الذي يمثّل شعار الدولة
العباسية
الصفحه ٦٦ : كتابته ، ويؤيده أن ابن هرثمة هو الذي أخذ الكتاب إلى المدينة
لاستدعاء الإمام عليهالسلام
إلى سامراء ، فكيف
الصفحه ١٤٠ : أبه ، فإن أذنت سألتك
عنها ، فقال : قد أذنت. قلت : يا أبه ، من الرجل الذي رأيتك بالغداة فعلت به ما
فعلت
الصفحه ١٣٠ : : فلم يكن لي همة بعد ذلك
إلا السؤال عن خبره والبحث عن أمره ، فما سألت أحداً من بني هاشم والقواد والكتاب
الصفحه ٦٤ : البقاء ، غير أنه الاكراه بعينه ، إذ أنه بعث الكتاب مع الجند
وقادتهم الذي أرسلهم لأداء مهمة إشخاص الإمام