الصفحه ٢٢٦ : (بولاق)
، والرمّاني النحوي في ضوء شرحه لكتاب سيبويه : باب المكان المختص الجاري مجرى
المبهم ص ٣٥٢
الصفحه ١٢٤ : ، المبسوط في القراءات العشر ١٧٨.
(٣) ونسب لمقاس
العائذي في الكتاب ١ / ٤٧ ، وشرح أبيات سيبويه للنحاس ٢٣
الصفحه ٣١٩ : في غير هذا لخروجه عن حكم علته إن شاء الله وقد أتينا على شرح الباب
فاعرفه.
باب العدد
اعلم أن
الصفحه ٢٠٩ :
الترخيم لا يستعمل إلا في النداء ؛ لأنه باب حذف ، / ألا ترى أن المنادى المفرد قد
حذف منه التنوين والإعراب
الصفحه ٢٦٤ : ،
مختلف في نسبته فهو منسوب إلى بعض اللصوص في : الكتاب ٢ / ١١١ ـ ٢ / ٣٦٢ ، وفي شرح
المفصل ٣ / ١٠١ ـ ١٠٢
الصفحه ١٧٤ :
كان أصلا للفعل في باب الإعلال وقد استقصينا هذه المسألة بأكثر من هذا الشرح في
شرح كتاب سيبويه.
واعلم
الصفحه ٣٣٨ : / كتسعته على حد ما كان في الواحد ألا ترى أنك تقول : عشرة آلاف
، كما تقول : عشرة دراهم ، فلما شابهت الألوف
الصفحه ١٢٦ : ؟
__________________
(١) في الأصل : لا
يتوهم.
(٢) زيادة ليست في
الأصل ، يقتضيها السياق.
(٣) البيت لحسان بن
ثابت وهو في شرح
الصفحه ٣٤٢ : بعض المصادر إلى عمرو بن عدّاء الكلبي كما في الخزانة ٧ / ٥٧٩ ـ ٧ /
٥٨١ ، وهو في شرح المفصل ٤ / ١٥٣
الصفحه ٣٣ : والرواية فيه (الشفاء) ، والمساعد ١ /
٨٥ ، ارتشاف الضرب ٣ / ٣٠٩ ، وشرح المفصل ٧ / ٥ ـ ٩ / ٨٠ ، والمقاصد
الصفحه ١٥٨ : إلى باب التهمة إذ كان ذلك إخراجا لها عن أصلها ، وجواز هذا المعنى في
واحدها يغني عن سائرها ، فلهذا
الصفحه ٩٣ : .
باب الحروف التي ترفع الأسماء والنعوت والأخبار
اعلم أنّا
ذكرنا تفسير هذا الباب في الشرح (٢) وتسامح
الصفحه ٣٠٦ : التقيا.
واعلم أن
سيبويه يجيز القياس على ما سمع من كلام العرب في هذا الباب ، فيجيز ضراب (٢) زيدا ، أي
الصفحه ٣٧٥ : ، وإسماعيل" ١ / ١٠٧ زيادة الهمزة.
وانظر المنصف شرح التصريف ١ / ٩٩ ط ١ ،
وانظر المبدع في التصريف ١٢٥ ـ ١٢٦
الصفحه ٧٢ : يكتف بالحديث عنها بل فصل الحديث عن نواصب المضارع ، ورصف المباني في
شرح حروف المعاني ٦٢ ـ باب إذن