الصفحه ٥٠ : ، مُضافاً إلى أنَّ هذِهِ
الزِّيارةِ الشَّريفَة صارتْ عندَ الشِّيعةِ مِن الأُصولِ الموضُوعةِ المُقَرَّرةِ
الصفحه ١٣٠ : ، ألفه شيخ الطائفة (ت ٤٦٠ ه ـ) ، استخرجه من الأصول المعتمدة للقدماء التي
كانت في مكتبة الشريف المرتضى
الصفحه ١٩ : جعفر) : فقيه ، أصولي ، مجتهد ، متكلم ، محدّث ،
مفسر. ولد بطوس في شهر رمضان سنة ٣٨٥ ه ـ ، وهاجر إلى
الصفحه ٤٤ : مزار معروف (الفيض القدسي في
ترجمة العلامة المجلسي المطبوع في ج ١٠٢ من البحار ، أعيان الشيعة ٩ / ١٨٥
الصفحه ٨١ : ه ـ وقبره الآن مزار
مشهور (أعيان الشيعة ٧ / ٢٧٩ ـ ٢٨٧).
(٥) الخشكنانج : خبزة
تصنع من خالص دقيق الحنطة
الصفحه ١٥٢ : .
(٢) نظام الدين الحسن
بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام النيسابوري وبالنظام الأعرج ،
أصله
الصفحه ١١٤ : (١)
هنا «طلب ثاري» بدل «ثاركم» ، وهو غلط محض شاع بين الناس لا أصل له ، فيما رأينا
من الأصول ، وإن أورده في
الصفحه ١٢١ : الأصل صفة للمجرور ، وقد قطع عن الوصفية
، ونصب بتقدير أوصف ، وأذكر وأعني وأشباهها مبالغة في المدح
الصفحه ١٤٢ : الأسترآبادي الأصل ، أصفهاني المنشأ والموطن ، عرف
بالميرداماد والمعلم الثالث ، درس مدة طويلة في المشهد الرضوي
الصفحه ١٠ : الفقرات وبعضها الآخر غير
مشتمل! ومن لاحظ وتتبع الظروف التي مرَّ بها الشيعة وبالخصوص شيخ الطائفة رحمه
الله
الصفحه ٧١ : أيام وهو مسجون في قلعة دمشق ، ذكرى الشيعة (ط) ، الدروس
الشرعية (ط) ، البيان في الفقه (ط) ، الأربعون
الصفحه ١٧ :
السلام.
راجع : موسوعة طبقات الفقهاء ، ج ١٤ ، ٣٤٥
/ ٤٦٢٥
أعيان الشيعة ، السيد محسن الأمين ، ج ٨
، ص ١٠.
الصفحه ٤٦ : (ط)
، الرسائل الرجالية (ط) ، وتحفة الأبرار (فارسي) (أعيان الشيعة ١٣ / ٤٤٢).
(٢) مطالع الأنوار
المقتبسة من آثار
الصفحه ٤٨ : قريب من مائتي مصنف كبار وصغار منها الإرشاد
(ط) ، أوائل المثالات (ط) ، تصحيح الاعتقاد (ط) ، مسار الشيعة
الصفحه ٦٥ : قدس سره في سنة ٩٠٥ ه ـ في
مسقط رأسه ودفن هناك. (أعيان الشيعة ٢ / ١٨٤).
(٢) ولكن الاختلاف
الكثير بين