الصفحه ٣٠ : جزء قياس. صرّح بذلك المولوي عبد
الحكيم في حاشية «شرح الشمسية» ص ٩٣ في تقسيم العلم الى النظري والبديهي
الصفحه ١٥٢ :
وصرّح بأنّ لهم في
تعريف الكناية طريقين المحقّق التفتازاني في «شرح المفتاح» (١).
وأمّا ثانيا
الصفحه ٢١ : » وفرغ منه في سنة ١٢٠٥ كما في «الذريعة».
«حاشية في الأصول
شرح على شرح المختصر» ، لأنّ الحاجب العضدي شرح
الصفحه ٢١٦ : أحسن مختصر في فنّه. ومن مصنّفاته أيضا شرح «المحصول
في أصول الفقه» لفخر الرّازي ، وشرح «المنتخب في أصول
الصفحه ٨ : والشرح والتعليق على كتاب دراسي ، لأنّ العمل في الثاني يفتقر الى مزيد من
الدّقة وكثير من التّتبع وتوجّه
الصفحه ١٤ : بعد أن أشرت إليها ، ومن هنا الذي لا بد أن يعرف هو أن ليس كل شرح وتعليق
بصحيح ، وليس بالضرورة كل شارح
الصفحه ٢٢ : ».
«تعليقة على شرح
جد والد صاحب «روضات الجنّات» لعبارة شرح «اللمعة» في صلاة الجماعة».
«رسالة في الرّد
على
الصفحه ٧١ : كلام المدقق
المذكور بعنوان وإن شئت. وكلام جمال العلماء بعنوان ما يقال عند شرح قول المصنف
هذا لو أردنا
الصفحه ١٦٩ : القائلين بالندب كأبي هاشم من العامة ومن وافقه كما في «شرح العضد»
: ١ / ١٩١ و «شرح المختصر» : ٢ / ٧٩ ، وعن
الصفحه ١٧١ : كما في «شرح العضد» : ١ /
١٩١ نقل عنه ، ونقل أيضا ما يفضي الى القول الآخر.
(٣) منّا جماعة
كالعلّامة
الصفحه ٢٩٨ : ء ذلك (٤) كما أشرنا في المقدّمات (٥).
__________________
(١) هذا عن
التفتازاني في «شرح الشرح
الصفحه ٣٠١ : بنواحي شيراز (... ـ ٧٥٦ ه) كان ضالعا في الأصول والمعاني
والبيان والعربية له مصنفات مشهورة منها : «شرح
الصفحه ٤١٠ : .
(٣) وهو السيد صدر
الدّين في حاشيته على «شرح الوافية» كما أفاده في «الحاشية».
(٤) الرادّ هو
المحقّق
الصفحه ٥٠٤ : (٥).
__________________
(١) نحو : ما لي عنه
بدّ كما نقله القرافي في «شرح التنقيح». «منتهى الوصول» : ٧٠.
(٢) نحو : ما جاء من
رجل
الصفحه ٥٣٦ :
الخوانساري في «شرح
الدّروس» ، وببالي أنّه في مبحث نجاسة الخمر ، والمحقّق الأردبيلي رحمهالله في