الصفحه ٣٠٠ : بعده اثنا عشر إماماً عدلاً ، لا يضرهم
خذلان من خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم ، أثبت في دين الله من
الصفحه ٢٩٨ : مهدييّن ، لا يضرُّهم خذلان
من خذلهم ، فإنَّ لهذه الاُمّة اثنا عشر إماماً هادين مهدييّن ، لا يضرّهم خذلان
الصفحه ٢٧٤ : :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لا يزال أمر اُمّتي ظاهراً حتّى يمضي اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش
الصفحه ٦٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآله
في عدد الائمّة عليهمالسلام
وإنّهم اثنا عشر والنص على القائم الثاني عشر ،
الصفحه ٦٨ :
عهد إلينا نبيّنا صلىاللهعليهوآله أنَّه يكون من بعده اثنا عشر خليفة
بعدد نقباء بني اسرائيل
الصفحه ٧٧ :
اعتراض
آخر :
قالت
الزيدية : لا يجوز أن يكون من قول الأنبياء : إنَّ
الائمّة اثنا عشر لأنّ الحجّة
الصفحه ٢٧٣ : في
هذا الحديث من طريق عبد الله بن مسعود ؛ ومن طريق جابر بن سمرة في كتاب النصِّ على
الائمّة الاثنى عشر
الصفحه ٧٥ : الله صلىاللهعليهوآله
أخبر أنَّ الائمّة بعده الاثنا عشر ، الّذين هم خلفاؤه وأن علماء الشيعة قد رووا
الصفحه ٢٨١ : : الائمّة اثنا
عشر من أهل بيتي أعطاهم الله تعالي فهمي وعلمي وحكمي وخلقهم من طينتي ، فويل
للمتكبّرين عليهم
الصفحه ٦٩ : إسماعيل ، ليس لها أصلٌ
لأنّ الخبر بذكر الائمّة الاثنا عشر عليهمالسلام
قد رواه الخاصُّ والعامُّ ، عن
الصفحه ٢٩٦ : الجنّة هؤلاء [ الائمة ]
الاثنا عشر (١)
قال له اليهوديُّ : أشهد بالله لقد صدقت ، قال له عليٌّ عليهالسلام
الصفحه ٧٨ : صلىاللهعليهوآله
في قوله « إنَّ الائمّة اثنا عشر ». فإنَّ قالوا : إنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله لم يقل هذا
الصفحه ٢٧٢ :
شيء ما سألني عنه
أحدٌ منذ قدمت العراق ، نعم اثنا عشر خليفة عدَّة نقباء بني إسرائيل قال أبو عروبة
الصفحه ٣٣٩ : : منّا اثنا عشر مهديّاً.
١٥ ـ حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق رضياللهعنه قال : حدّثنا أحمد بن محمّد
الصفحه ٢٦٩ : فوجاً أن يكون أعرضها بحراً ، وأعمقها طولاً وفرعاً ، وأحسنها جنّى ،
وكيف تهلك أمّة أنا أوّلها ، واثنا عشر