الصفحه ١٩١ : منسطحاً على الأرض لا يقدر على قيام ولا قعود ، ويقال
: كان لاعظم له فيه سوى رأسه (لسان العرب).
(٢) ترجمه
الصفحه ٢٤٩ : فبالحرى * وان يك اقراف فما أنجب الفحل ».
وفى لسان العرب : « وان يك اقراف فمن قبل الفحل ».
الصفحه ١٩٢ : يكون في ناحية العرب ، فكتب عند ذلك : من كسرى ملك الملوك
إلى نعمان بن المنذر : أمّا بعد فوجّه إليَّ برجل
الصفحه ٢٤٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآله
[ وهم ] الّذين نصَّ الله تبارك وتعالى عليهم بالامامة على لسان نبيّه
الصفحه ١٣٩ : * ووهبنا لهم من رحمتنا
وجعلنا لهم لسان صدق عليّاً » (٣) يعني به عليّ بن أبي طالب عليهالسلام لأنّ إبراهيم
الصفحه ١٩٤ : إذا كثرت
التلاوة ، وبعث صاحب
__________________
المتداخلة الخلق.
وفي اللسان « علنداة شرن » أي
الصفحه ٢٤٤ : عليهماالسلام
أوجب أنّهما كانا في وقت مضيِّ النبيِّ صلىاللهعليهوآله
أعلم من أبيهما عليهمالسلام
وخرج من لسان
الصفحه ٢٤٢ : .
وإنّما أصله أنَّ العرب إذا ما أرادت أن تصغّر الاهل قالت : أهيل ، ثمَّ استثقلت
الهاء فقالت : آل ، وأسقطت
الصفحه ١٧٧ : ظفر سيف بن ذي يزن بالحبشة وذلك بعد مولد النبيّ صلىاللهعليهوآله بسنتين أتاه وفد العرب وأشرافها
الصفحه ٤٧٢ : ، فقلت : من أيِّ النّاس من عربها
أو مواليها؟ فقال : من عربها ، فقلت : من أيِّ عربها؟ فقال : من أشرفها
الصفحه ١٦ : ء الله
عليه في الدُّنيا والاخرة ، وإنّما أهلّ الله الملائكة لاعلامهم على لسان آدم عند
اعترافهم بالعجز
الصفحه ٦١ : أن ينصَّ عليه علّام الغيوب على لسان من يؤدِّي
ذلك عنه إذ كان ليس في ظاهر خلقته ما يدلُّ على عصمته
الصفحه ١٠٠ : أمرهم بأهون السعي ، ولكان من
تأوَّل الآية خارجاً من اللّغة ومن لسان أهلها ، لأنَّ الكلام إذا لم يحتمل
الصفحه ١٩٥ : يبق سطيح
، أو يتغير أحوال الشام.
(٣) الشمير : الشديد
التشمير ، وفي اللسان « شمر فانّك ما عمرت شمير
الصفحه ٢٠٨ : : قلت : ألك أنف؟ قال : نعم قال : قلت
: فما تصنع به؟ قال : أشمُّ به الرّائحة ، قال : قلت : ألك لسان؟ قال