الصفحه ١٢٠ : عن رأيه فى صاحب كتاب الكافى ، فقال الخالصى : انه كافر. فسأله عن
صاحب كتاب الوافى ، فقال الخالصى : انه
الصفحه ١١٩ : .
__________________
(٣٢٣) صحيح البخارى ١
: ٥٠. سنن ابن ماجة ١ : ١٨٣.
(٣٢٤) مزعمة لا
يسندها الكتاب ولا السنة المحمدية
الصفحه ٧ : من كافة النواحى ، لذلك نجد فى كل كتاب وسفر شطرا من مناقبه
، ونتفا من فضائله الجمة ، وهذا ان دل على شى
الصفحه ٧٥ : الاولياء
١ : ٦٤. كفاية الطالب : ١٦٤ ، وفيه :
قلت : سند جيد : اخرجه الثقفى فى كتابه
المترجم بنصرة الصحاح
الصفحه ١١٢ : عمر بن الصواف سماعا بقراءة خالى العلامة أبى الحسن على بن عبد الكافى
السبكى (٣٠٤) أخبرنا أبو بكر عبد
الصفحه ٢٠ : للطلبة ملازما للافادة
والتصنيف من تصانيفه : كافى المحتاج فى شرح المنهاج. وتصحيح التنبيه. وطبقات
الشافعية
الصفحه ٨٦ : ء كن فلا تبلغ الكاف النون حتى يكون ما يكون.
* * *
أخبرنا شيخنا
الامام جمال الدين محمد بن محمد بن
الصفحه ١٠٦ : ء؟ فقال : ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بشيىء لم يعم به الناس كافة الا ما كان فى قراب سيفى هذا
الصفحه ١٠٢ :
والعجب من ابن
الجوزى كيف ادخله فى كتاب الموضوعات (٢٥٧) ،
* * *
واما ما نورده من
حديثه رضى الله
الصفحه ٣٢ : :
هذا الكتاب من
تآليف شمس الدين الجزرى جمع فيه يسيرا ونذرا من الاحاديث الصحيحة المسندة
المتواترة الثابتة
الصفحه ٣٣ : ء والختام.
وكان طبع الكتاب
على نهجه المكتوب السابق دون اطراء اى تحفيق أو تعليق عليه شأن الكتب القديمة
الصفحه ١١٦ : .
(٣١٦) صحيح مسلم ١ :
٢١٣ ـ ٢١٥.
(٣١٧) أتأمرون الناس
بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون
الصفحه ١٣ : محمد بن محمد بن محمد بن على بن يوسف الجزرى الدمشقى الشافعى المتوفى ٨٣٣
كتاب باسم (اسنى المطالب فى مناقب
الصفحه ٣٧ :
هذا وقد ذكر
العلامة السيد محمد مهدى السيد حسن خرسان ، فى مقدمة كتبها الكتاب (ينابيع المودة
الصفحه ٣٨ :
والسبطين ... كما
جاء على النسخة المطبوعة والكتاب طبع من على نسخة الام الموجودة فى المكتبة
المذكورة