الصفحه ١٠٥ :
عباس ، قال : انى
لواقف فى قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب ، وقد وضع على سريره ، اذا رجل من خلفى قد
الصفحه ١١١ : نبايعك فأبى (٣٠٠) فقالوا له : اذا نرفضك فمن ذلك الوقت سموا الرافضة ، وسميت
شيعته الزيدية ، وهم جماعة
الصفحه ٩ : فضيلة أو يرفع له ذكرا ، حتى حظروا ان يسمى احد بأسمه فما زاده ذلك
الارفعة وسموا ، وكان كالمسك كلما ستر
الصفحه ٣٩ :
العماد الحنبلى ٧ : ٢٠٤.
ألشقائق النعمانية
طاش كبرى زاده ، ١ : ٢٥.
ألضوء اللامع
السخاوى ، ٩ : ٢٥٥
الصفحه ٤٩ : شريك ، عن أبى اسحاق ، عن عمرو ذى مر ، بمثل حديث ابى اسحاق
، يعنى عن سعيد ، وزيد ، وزاد فيه ، وانصر من
الصفحه ١٥٥ : بن
ابى الحديد
الشقائق
النعمانية
طاش كبرى زاده
الصفحه ١٥٨ :
عمر رضا كحالة
المغنى
ابن قدامة
مفتاح السعادة ١
ـ ٣
طاش كبرى زاده
الصفحه ١٢٤ : والعدالة لانه سنى ،
أما اذا لو صدق الشيعى فى حديث رسول الله ـ ص ـ فيقدح ويجرح لا لشىء سوى انه شيعى
، وهذا
الصفحه ٧ : البيان والمسلمين ، وقائد
الغر المحجلين ، وخاتم الوصيين ، وأول القوم ايمانا ، وأوفاهم بعهد الله ، وأعظمهم
الصفحه ١١٠ : صلى الله عليه وسلم : يظهر فى آخر
الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الاسلام (٢٩٨).
رواه الامام احمد
فى
الصفحه ١١٧ : اغلب كتب السنن والصحاح تعود الى المغيرة بن شعبة ، والمغيرة هذا مجروح
ومقدوح فى كتب القوم واجمعت كلمتهم
الصفحه ١٥٠ : كهول أهل الجنة
١٠٩
يظهر فى آخر
الزمان قوم يسمون الرافضة
١١٠
الصفحه ١٢٠ : ونافع وابن عامر وحفص
عن عاصم بنصبها ، فعلى تقدير الجر فظاهر لانه عطف على الرؤس الممسوحة فيلحقها
حكمها
الصفحه ٧٥ : الحديث دل على اكذاب الرسول والعياذ
بالله فى الخير لانه قال عليه الصلاة والسلام :
وان تولوا عليا يسلك
الصفحه ٣٧ : الكتب اكتفى بسرد اسمائها ، لان الكتابين
واحد والمؤلف واحد ، مع اشتباهه فى اسم المؤلف ونسبه ، والصحيح ما