١ ـ المدح في الألقاب التي تشعر بذلك :

نحو : جاء نصر ، وحضر صلاح الدين.

٢ ـ التفاؤل في الألقاب التي تشعر بذلك :

نحو : جاءت بشرى وأقبل سرور.

٣ ـ التشاؤم :

نحو : حرب في البلد.

٤ ـ الذّم والإهانة :

نحو : جاء صخر. وذهب تأبط شرّا.

٥ ـ التبرّك :

نحو : الله أكرمني. في جواب : هل أكرمك الله؟

٦ ـ التلذّذ والاستمتاع بذكره :

كقول الشاعر (البسيط) :

فالشاعر ذكر ليلى ثانية بقصد التلّذذ بذكر اسمها ، وهو يتجاهل تجاهل العارف لأنه يعلم ان ليلى من البشر ، ولكنّه تجاهل ذلك مبالغة في التعلّق بها والوله في حبّها. وكان مقتضى السيّاق ان يقول : أم هي من البشر ، لأن المقام للضمير لتقدّم المرجع ، ولكنه أورده علما ليتلذّذ بذكر محبوبته.

٣ ـ في تعريف المسند إليه بالاشارة :

يؤتى بالمسند اليه اسم إشارة إذا تعيّن طريقا لإحضار المشار اليه في ذهن السامع ، بأن يكون حاضرا محسوسا ، ولا يعرف المتكلم والسامع اسمه الخاص ، ولا معيّنا آخر كقولك : أتبيع لي هذا. مشيرا الى شيء لا تعرف له اسما ولا وصفا.

أما إذا لم يتعيّن طريقا لذلك ، فيكون لأغراض أخرى منها :