الصفحه ٢٦٨ :
أحيانا ، ولنستثمره ، ولنحوّله الى فضيلة من فضائل البشر ، بغير هذا فإن الحياة لن
تحتمل».
من كتاب ثورة
الصفحه ١٦ : مفتوحا إذ
كتب فيه كل من :
١. قطرب ، محمد
بن المستنير (ت ٢٠٦ ه) وله : مجازات القرآن.
٢. أبي زكريا
الصفحه ٢٢ :
والتجنيس ، والإسناد وتحقيق معنى الخبر ، وغيرها من موضوعات البلاغة.
ذكرنا أسماء
هذه الكتب على
الصفحه ٥ : ،
وتجلو حقيقته وكناياته ولطيف إشاراته. من هنا هذا الكمّ من الكتب البلاغية التي
تناولت النصّ الشريف ككتاب
الصفحه ٥٩ : من كتب البديع ، نحو : باب النادر والبارد ، وباب الرشاقة والجهامة ، باب
الطاعة والعصيان ، باب الأواخر
الصفحه ٢١ : ):
رسّخ عبد
القاهر نظرية النظم ووطّد دعائمها بعد أن كانت شتاتا مبعثرا في كتب سابقيه. وقدّم
من الحجج
الصفحه ٥٦ : الخمسة وكمل عندنا ، وكأني بالمعاند المغرم
بالاعتراض على الفضائل قد قال : البديع أكثر من هذا» ثم أضاف إلى
الصفحه ٣٤ :
أفرغ إفراغا واحدا ، وسبك سبكا واحدا ، فهو يجري على اللسان كما يجري الدّهان».
٣ ـ سلامته من التعقيد
الصفحه ٢٥ :
وغيرها من ضروب البلاغة التي تحدث عنها النقاد والبلاغيون في نقد الشعر وبيان
فضائله التعبيرية وصوره
الصفحه ١٩ : تأمّلت القرآن وجدت هذه الأمور منه في غاية الشرف والفضيلة ، حتى لا
ترى شيئا من الألفاظ أفصح ولا أجزل ولا
الصفحه ٢٩ : المفردتين لا تتفاضلان (١) «من غير أن ينظر إلى مكان تقعان فيه ، من التأليف والنظم ، بأكثر من أن
تكون هذه
الصفحه ٢٤ : الطائي من بعدهم شعف به
حتى غلب عليه وتفرع فيه ، وأكثر منه ، فأحسن في بعض ذلك ، وأساء في بعض ، وتلك
عقبى
الصفحه ٦٣ : الذي أصابه. فالمصطلح حدد وظيفة البديع
وربطها بتحسين الكلام حتى بات البديع أدنى مكانة من علمي المعاني
الصفحه ٣٧٤ : ، دار الكتب المصرية
١٩٦٠.
٧٢. مفتاح
العلوم ، السكّاكي ، شرح نعيم زرزور ، دار الكتب العلمية بيروت ١٩٨٣
الصفحه ١٩٨ :
البحث الأول
الاستعارة باعتبار المستعار منه
تقسم الاستعارة
باعتبار ما يذكر من الطرفين الى