غلامك؟ قال : نعم ، واستراح من الكتّاب! قال الرشيد : وإن الكتّاب ليبلغ منك هذا المبلغ؟ دعوه إلى حيث انتهى ، ولا تعلّموه شيئا ؛ فكان يكتب كتابا ضعيفا ، ويقرأ قراءة ضعيفة.

قال الزّبير بن بكار :

لمّا قدمت إلى الرّشيد لأحدّث أولاده بالأخبار التي صنّفتها ، أعجل المعتصم في القصر فعثر ، فكادت إبهامه تنقطع ، فقام وهو يقول (١) :

كذا ، وقد وهم ، فإن الزّبير لم يكن في زمن الرّشيد يقرأ عليه ، فإنه كان ميتا إذ ذاك ، وإنما قرئ عليه في أيام المتوكّل والّذي عثر المعتزّ بن المتوكّل.

[قال أبو بكر الخطيب](٢) :

[حدثني أبو القاسم الأزهري وعبيد الله بن علي بن عبيد الله الرقي ، قالا : حدثنا عبيد الله بن محمد المقرئ ، حدثنا محمد بن يحيى النديم حدثنا عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد قال : سمعت العباس بن الفرج يقول :](٣).

كتب ملك الرّوم كتابا إلى المعتصم يتهدّده فيه ، فأمر بجوابه ، فلمّا قرئ عليه الجواب لم يرضه ، وقال للكاتب : اكتب ؛ بسم الله الرحمن الرحيم ؛ أما بعد ؛ فقد قرأت كتابك ، وسمعت خطابك ، والجواب ما ترى لا ما تسمع (وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ) [سورة الرعد ، الآية : ٤٢](٤).

قال الخطيب (٥) : غزا المعتصم بلاد الرّوم في سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، فأنكى في العدوّ نكاية عظيمة ، ونصب على عمّورية (٦) المجانيق ، وأقام عليها حتى فتحها ، ودخلها

__________________

(١) البيتان في العقد الفريد ٢ / ٤٧٣ ونسبهما إلى جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهما بدون نسبة في عيون الأخبار ٢ / ١٨٠.

(٢) زيادة للإيضاح.

(٣) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن تاريخ بغداد.

(٤) الخبر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٤٤ وتاريخ الإسلام (٢٢١ ـ ٢٣٠) ص ٣٩٤ والبداية والنهاية ٧ / ٣٠٤ وسير الأعلام ١٠ / ٢٩١.

(٥) الخبر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٤٤ وتاريخ الإسلام (٣٩٤) والبداية والنهاية ٧ / ٣٠٤.

(٦) عمورية مدينة في بلاد الروم (انظر معجم البلدان).