الصفحه ٤٧ : يوم کربلاء کثيرا من اعدائه اضعاف من
قتل من اوليائه الا انه لوقتل جميعهم لم يعدل سهما خرق حلقوم طفله
الصفحه ١٠٢ :
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد ، واخر تابع له
عل ذلک ، اللهم العن العصابة التي جاهدت
الصفحه ٩٥ : الله عليه واله : لعن
الله التابع والمتبوع رب يوم لامتي من معاوية ذي الاستاه.
وقال : رو العلاء بن حريز
الصفحه ١١١ :
ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ
اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ
الصفحه ١٢ : اسماه (تشويقات
السالکين) اکثرها ف المعارف والحکم والامثال والمواعظ ومناقب ومراث
العترة الطاهرة عليهم
الصفحه ١٧ : اضمن لکل من يلتزم بقراءة هذه الزيارة ان لايصاب بالوباء.
قال : ما ان
صدر هذا الحکم اجمع الشيعة
الصفحه ٦٤ : رزقناکم) (٢) فان عادة العرب خطاب الواحد بالجمع لذلک. والسلم بالکسر المسالم المصالح
الراضي بالحکم (٣) ، کما
الصفحه ٦٧ : (٢) داخلان في حکم اللعن بهذا اللفظ ايضا ، کما ان فرعون داخل في حکم ال فرعون
بلفظه ، قوله قاطبة اي جميعا
الصفحه ١٤ : عل مناجاة الخمسة عشر.
١٧ ـ رسالة ف الرد عل
البابية وذکر کلماتهم الواهية.
١٨ ـ حکم المواعظ.
١٩
الصفحه ٤٥ : ).
٣ ـ وهو (ياثار) وحکمه النصب لانه مضاف ال لفظ الجلالة (الله).
٤ ـ المعطوف عليه هو (ثار).
الصفحه ٥٠ : جماعة
من اهل الحکمة فکانوا يرون جثث قتلاهم مطرحة (٦) کانها
__________________
١ـ في الاصل وهو الملل
الصفحه ٥٦ : ، واذا
العقل لم يحکم بهذا الحکم فهو مشکوک به.
٣ ـ راجع علل الشرئع للشيخ الصدوق ص ٢٦٧ ، ج١ ، ط : الاعلمي
الصفحه ٥٧ : مکتوبة اربعة من الرجال واربعا من النساء فلان وفلان وفلان ومعاوية ويسميهم ،
وفلانة وفلانة وهند وام الحکم
الصفحه ٦٥ : لمن حاربکم) (١).
قوله : ال
يوم القيامة اي ابدا دائما ، فالغاية داخلة في حکم المغيا فالمسالمة مع
الصفحه ٨٣ : وأمره وحکمه وعلمه وحقه
اذا شئنا شاء الله ، ويريد الله ما نريد ، ال أن قال : يا جابر أو تدري ما
المعرفة