الصفحه ٣٧ : ويدل عليه حديث المنزلة وهو : (... اما ترضي ان تکون مني بمنزلة هارون من
موس غير انه لانبي بعدي).
ويدل
الصفحه ٤٢ : : ثارت القتيل وثارت به فانا ثائر
ايقتلت قاتله (٣). ومنه الحديث ياثارات عثمان اي يا اهل ثاراته ، ويا
ايها
الصفحه ٦١ : المصباح امنير للفيومي ص ٥٨٢.
٢ ـ هذا مقطع من حديث الخيط الذي رواه جابر بن عبدالله الانصاري واخرجه
الطبري
الصفحه ٨٦ : الشؤون ، فالسؤال بهما اقرن بالاجابة ، ويستفاد من حديث
سلمان وغيره انه لا يرد دعاء اذا سئل فيه بهم عليهم
الصفحه ٦٢ : عداوتي) (٢).
وفي التنزيل :
(ومن يتولهم منکم فانه منهم) (٣) ، وفي حديث المختار : (والذي بعث محمدا بالحق
الصفحه ٥٩ : ). وقد
اجاد اخونا الاستاذ (فاضل الفراتي) حيث بين عدة فوائد من هذا الحديث في کتابه (عظمة
اميرالمؤمنين عليه
الصفحه ٥٣ : بفتح الراء المهملة وکسر المعجمة
وتشديد الياء (٣) وربما يبقي الهمزة عل حالها فيقال : رزيئة من الرزء وهو
الصفحه ٨٣ :
وان محبتهم محبة الله وعداوتهم عداوة الله (١). وفي حديث جابر عن الباقر عليه السلام قال : يا جابر
الصفحه ٩٠ :
البحر ، فاستکثروا من زيارته غفرالله لکم ذنوبکم (١). وفي بعضها : اعقته الله من النار (٢) ، وامنه
الصفحه ٣٩ :
ولکن يحتمل ان
يرادبالتسمية مطلق الوصف کمافي حديث تسميتها بالمحدثة (١). وفاطمة من الفطم وهو
الصفحه ٤٤ :
رجعتک ال الد نيا (١) ، ولا يجوز
فيه لو جعلنا الثار مخففا من الثارئر الذ هو طالب الدم ووليه ، واما
الصفحه ٧٢ : التي هي اجر
الشهادة وتقديم الاب عل الام من باب تقديم الاعز الاشرف في مقام البذل کما
في حديث علي عليه
الصفحه ٧٥ : في النهاية (٢) : وفي حديث عائشة کان لعلي عليه السذم وجه من الناس
حياة فاطمة أي جاه وعز فقدهما بعدها
الصفحه ٩٦ : سفيان
في سبعة مواطن؟
اولهن : حين
خرج من مکة ال مدينة ، وابو سفيان جاء من الشام فوقع فيه ابو سفيان فسبه
الصفحه ٢٧ : ف الشهداء (٣) الذين استشهدو معه ، وکتب لک ثواب (٤) کل نب ورسول وزيارة من زار الحسين عليه السلام منذ (٥) قتل