الصفحه ٥ : سعيد زين الدين شعبان بن محمد بن داود بن علي القرشي ، الشافعي ،
الآثاري ، الموصلي أصلا ومولدا ، المصري
الصفحه ٨ : ، ولو لا المربّي لما عرفت ربّي :
«ومن لا له شيخ وعاش بعقله
فذاك هباء
عقله وجنون
الصفحه ٢٣ :
الدين حبرا محصّلا
١٢ ـ إذا لحن الإنسان يوما بمجلس
فيكفيه عارا
أن يكون
الصفحه ٧ :
الدين الطنبدي. قرأ عليه الآثاري في المدرسة الحسامية بالقاهرة وبالمدرسة المسلمية
بمصر (٣).
٩ ـ الشيخ
الصفحه ٤٣ :
الفروع على الولا
سادس عشرها : اسم لا التي لنفي الجنس
٣٥٧ ـ وينصب في اسم بعد لا عند نفيها
الصفحه ٤٩ : ـ يقدّم في التاريخ باللفظ ليلة
() (١)هلال
شهرها قد تهلّلا
٤٥٥ ـ خلت فوق عشر أو
الصفحه ٩ : : شمس الدين الغماري وولي الدين بن خلدون المالكي
وناصر الدين التنسي المالكي ، وبدر الدين الدماميني ومجد
الصفحه ٤٢ :
الفلس قدرا مع الملا
حادي عشرها : منصوب الاستثناء
٣٤٢ ـ ويعد كلام موجب أو لعكسه
الصفحه ٣٢ : قد تكون لكثرة
وبالعكس قد
يأتي لقولك افعلا
١٦٨ ـ فقلّ إلى عشر وزادوا لكثرة
الصفحه ٤٦ :
الثامن والعشرون : الصفة المشبّهة باسم الفاعل
٣٩٧ ـ ومن لازم الأفعال صغ صفة وقل
الصفحه ٤٤ :
للاثنين
أعطيت المريد تجمّلا
تاسع عشرها : منصوب القول
٣٧١ ـ وتجري كمجرى الظن قول بأربع
الصفحه ٣٧ :
ثامنها : خبر لا التي لنفي الجنس
٢٥٣ ـ بلا نصب منكور ورفع منكّر
ويخبر
الصفحه ٤٥ :
الرابع والعشرون : منصوب اسم المفعول
٣٨٢ ـ ويعطى اسم مفعول كما لاسم فاعل
الصفحه ٢٧ : ـ ومعربها ما غيّروه لعامل
كقال أبو
عمرو رأيت أبا العلا
٧٣ ـ ومبنيّها ما لا يغيره
الصفحه ٣٤ : التعريف في المبتدأ فإن
أفاد مع
التنكير سوّغ ومثّلا
٢٠٧ ـ بخمس وعشرين بها أنت