الصفحه ٣٨ : فيها.
* * *
ابن مالك :
ومن أولئك
العلماء بدر الدين بن مالك المتوفى سنة ٦٨٦ للهجرة ، وصاحب كتاب
الصفحه ٦٢ : » (٤).
__________________
(١) كتاب الصناعتين ص
٢٣٩.
(٢) انظر متن التلخيص
في «مجموع المتون الكبرى» ص ٤٧٣.
(٣) كتاب الأقصى
القريب
الصفحه ٤٧ :
مالك وابن الأثير.
وأخيرا يتحدّث
عن الكناية ويسوق فيها تعريف عبد القاهر الجرجاني وهو : «والمراد
الصفحه ٤٨ :
كذلك ساق
تفريعات بدر الدين بن مالك وابن الأثير وبعض علماء أصول الفقه في الكناية ، وتحدّث
عن
الصفحه ٧٦ : .
وقد ذكر ابن
رشيق أمثلة للتشبيه المصيب منها قول النابغة في وصف المتجردة :
نظرت إليك
بحاجة لم
الصفحه ٧٧ :
يريد سهما رمى
به فأنفذ الرميّة وقد اتصل به دمها ، والمتن متن السهم ، وشرخ كل شيء حده ، فأراد
شرخي
الصفحه ٤٦ : العرض الموجز إلى بيان أمرين : مدى مساهمة ابن
الأثير في تطوير هذه المباحث البيانية عن طريق المادة
الصفحه ٢٠٨ : ء وقيل
له : ما تقول في ابني وهب؟ قال : «وما يستوي البحران هذان عذب فرات سائغ شرابه
وهذا ملح أجاج» سليمان
الصفحه ٢١٧ : الصفة
بالموصوف.
١ ـ ومن أمثلة
ذلك قول زياد الأعجم في مدح ابن الحشرج :
إن السماحة
والمرو
الصفحه ٦٦ : ابن رشيق كان ينظر أيضا إلى قول قدامة الآنف الذكر عند ما قال في كتابه العمدة
ما معناه : إن المشبه لو
الصفحه ١٢٢ : (١)
وقول ابن
الرومي :
أدرك ثقاتك
أنهم وقعوا
في نرجس معه
ابنة العنب
فهمو
الصفحه ١٢٣ : بالدنيا ؛ فإن
الغريب لا ارتباط له في بلاد الغربة ، وابن السبيل لا وجود له في مكان إلا بمقدار
العبور وقطع
الصفحه ٢٠٠ : تجسيم الأمور المعنوية وذلك بإبرازها للعيان في صورة شخوص وكائنات حية
يصدر عنها كل ما يصدر عن الكائنات
الصفحه ٩٠ :
تشبيهان وجه الشبه في الأول «ضياء» وفي الثاني «الإظلام» وكلاهما مذكور في
التشبيه.
قول ابن الرومي
الصفحه ٤٣ : الذي فوقها بالكواكب.
* * *
بعد ذلك ينتقل
ابن الأثير إلى الحديث عن الكناية والتعريض في موضع آخر من