الصفحه ٢١٣ :
١ ـ ومن أمثلة
ذلك قول عمر بن أبي ربيعة في صاحبته هند :
نظرت إليها
بالمحصّب من منى
الصفحه ١٤٥ : الليالي
واختلاف الأعصر
٢ ـ بنى خوفو الهرم الأكبر.
٣ ـ ستبدي لك
الأيام ما كنت جاهلا
الصفحه ١٦ : أكثر المحدثين بعده ، فوقفوا عند مراتبهم من الإحسان
والإساءة ، والتقصير والإصابة. وأكثر هذا الصنف من
الصفحه ١١٣ :
ويقبّحه أخرى ، ولو لا التوصل بطريق التشبيه إلى هذا الوجه لما أمكنه ذلك.
* * *
وبعد فمن بحثنا
الصفحه ١٢٧ : ـ أخصّ شيء بهذا الشأن».
فالتشبيه عنده «يعمل
عمل السحر في تأليف المتباينين حتى يختصر بعد ما بن المشرق
الصفحه ٧١ :
بِهِ
الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ.) والمعنى الجامع بينهما بعد التلاقي ، وعدم الانتفاع.
وكذلك قوله
الصفحه ١٧ : ، وتتمثل إرادته ، لقول رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ من الشعر لحكما» وروي «لحكمة» ، وقول عمر بن
الصفحه ٢٧ : ظهر بعد
عبد القاهر الجرجاني عالم آخر كان له أثر كبير في ميدان البلاغة العربية ونهضتها.
ذلك هو العالم
الصفحه ٣٠ : الدين
أبو يعقوب يوسف بن محمد السكاكي المتوفى سنة ٦٢٦ للهجرة ، احترف صناعة المعادن حتى
الثلاثين من عمره
الصفحه ١٢٨ : والحيّ ميتا ، أعني
جعلهم الرجل إذا بقي له ذكر جميل وثناء حسن بعد موته كأنه لم يمت ، وجعل الذكر
حياة له
الصفحه ٢٠٩ : بفضلها وأثرها في الكلام قائلا : «والإشارة من غرائب الشعر وملحه ، وهي
بلاغة عجيبة تدل على بعد المرمى وفرط
الصفحه ١٦٢ : كذلك بعد الطفولة ، أي بعد أن يتحول من مرحلة الطفولة إلى
مرحلة الرجولة. ولهذا فإطلاق المولود الفاجر
الصفحه ٧٨ : ءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ
فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ) إذ ليس
الصفحه ١٤١ :
قبله. وقد روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنّه قال يوم غزوة حنين : «الآن حمي الوطيس» ، وأراد
بذلك
الصفحه ٢١ : ، والاستعارة في كلام العرب
والنبي والصحابة والأعراب ، والاستعارة في أشعار المتقدمين ، وفي كلام المحدثين.
وقد