الصفحه ١٣٤ : يتنافسون في اصطياده ،
ويلقون بشباك خيالهم في محيطه ، ثمّ ينزعونها وإذا بعضها ملؤه اللآلىء والدرر!
وإذا
الصفحه ١٩ : بالجاحظ وإعجابه بكتابه البيان والتبيين ، واقتباسه الكثير منه ، ولكنه
مع ذلك يشير إلى ما يأخذه على منهجه
الصفحه ٩٠ :
كم وجوه مثل
النهار ضياء
لنفوس كالليل
في الإظلام
فالبيت هنا فيه
الصفحه ١٨٠ :
المشبّه به وهو «القتل» مصرّح به تسمى هذه الاستعارة «تصريحية».
والاستعارة
الثانية في البيت هي
الصفحه ١٩٤ :
«يقال لمن
يبعثر فيما ورثه عن والديه».
فالمعنى
الحقيقي للبيت هنا هو أنّ من يستولي على بلاد بغير
الصفحه ١٩٥ :
«يقال مثلا للتاجر اختار مشرفا على
متجره فنهبه واغتاله».
فالمعنى
الحقيقي للبيت أنّ من اتّخذ الأسد وسيلة
الصفحه ٩٢ :
وإن ترحلت
عنه لجّ في الطلب (١)
فالتشبيه هنا
هو : «الممدوح كالغيث» والبيت الأول مشتمل على وصف
الصفحه ١٠٦ : قريب
ففي البيت
الأول وصف الشاعر ممدوحه بأنه قريب للمحتاجين ، بعيد المنزلة ، بينه وبين نظرائه
الصفحه ١١٤ : التشبيه عند حدّ إجادته ، وإنما
يتجاوز ذلك إلى الإتيان بأكثر من تشبيه في بيت واحد.
فمنهم مثلا من
شبّه
الصفحه ١١٧ : وثغر
وخدّ
في البيت الأول
شبّه البدر بالوجه ، والليل بالشعر ، والغصن بالقد ، وفي البيت الثاني
الصفحه ١١٨ : لها
أسد الحمام
مقيمات على رصد
ففي البيت
الثاني شبّه دموع هذه الإنسانة باللؤلؤ
الصفحه ١١٩ :
أشعارهم» ومعنى هذا أن أقصى ما وصل إليه الشعراء هو تشبيه خمسة أشياء بخمسة
أشياء في بيت واحد ، وأن
الصفحه ١٥٠ :
كلما أنبت
الزمان قناة
ركب المرء في
القناة سنانا (١)
في البيت
الثاني الفعل «سرّ
الصفحه ١٥٤ : .
١ ـ سيذكرني قومي إذا جدّ جدّهم
وفي الليلة
الظلماء يفتقد البدر
فالمجاز في
البيت هو في
الصفحه ١٦٨ : الشيء باسم غيره إذا قام مقامه» ، ورد ذلك التعريف في تعليقه على
البيت الثالث من الأبيات التالية