و (عباءة) شاذّ.
وتقلب الياء واوا في فعلى اسما ، ك (تقوى) و (بقوى) ، بخلاف الصّفة نحو (صديا) و (ريّا) ، وتقلب الواو ياء في فعلى اسما ، ك (الدّنيا) و (العليا) ، وشذّ نحو (القصوى) و (حزوى) ، بخلاف الصّفة نحو (الغزوى).
ولم يفرق في فعلى من الواو ، نحو (دعوى) و (شهوى) ، ولا في فعلى من الياء ، نحو (الفتيا) و (القضيا).
وتقلب الياء إذا وقعت بعد همزة بعد ألف في باب مساجد ، وليس مفردها كذلك ألفا ، والهمزة ياء ، نحو (مطايا) و (ركايا) و (خطايا) على القولين ، و (صلايا) جمع المهموز وغيره ، و (شوايا) جمع شاوية ، بخلاف (شواء) جمع شائية من شأوت ، وبخلاف (شواء) و (جواء) جمعي شائية وجائية على القولين فيهما ، وقد جاء (أداوى) و (علاوى) و (هراوى) مراعاة للمفرد.
ويسكّنان في باب (يغزو) و (يرمي) مرفوعين ، و (الغازي) و (الرّامي) مرفوعا ومجرورا ، والتّحريك في الرّفع والجرّ في الياء شاذّ كالسّكون في النّصب ، والإثبات فيهما وفي الألف في الجزم.
ويحذفان في مثل (يغزون) و (يرمون) ، و (ترمين) ، و (اغزنّ) و (اغزنّ) ، و (ارمنّ) و (ارمنّ).
ونحو (يد) و (دم) و (اسم) و (ابن) و (أخ) و (أخت) ليس بقياس.
الإبدال
جعل حرف مكان غيره ، ويعرف باشتقاقه ك (تراث) و (أجوه) ، وبقلّة استعماله ك (الثّعالي) ، وبكونه فرعا وهو زائد ك (ضويرب) ، وبكونه فرعا وهو أصل ك (مويه) ، وبلزوم بناء مجهول نحو (هراق) و (اصطبر) و (ادَّارَكَ)(١).
وحروفه (أنصت يوم جدّ طاه زلّ) ، وقول بعضهم : (استنجده يوم طال) وهم في نقص الصّاد والزّاي ؛ لثبوت (صراط) و (زقر) ، وفي زيادة السّين ، ولو أورد (اسّمع) ورد (اذّكر) و (اظّلم).
__________________
(١) النمل / ٦٦.