والمضافة [المعنوية](١) تنصب ، والبدل ، والمعطوف غير ما ذكر حكمه حكم المستقل مطلقا.

والعلم الموصوف ب (ابن) مضافا إلى علم آخر يختار فتحه. وإذا نودي المعرّف باللّام قيل : (يا أيّها الرّجل) ، و (يا هذا الرّجل) ، و (يا أيّهذا الرّجل).

والتزموا رفع (الرّجل) ، لأنّه هو المقصود بالنّداء ، وتوابعه لأنّها توابع معرب ، وقالوا : (يا الله) خاصّة.

ولك في مثل [من البسيط] :

يا تيم تيم عديّ ...

... (٢)

الضّمّ والنّصب.

والمضاف إلى ياء المتكلّم يجوز فيه (يا غلامي) و (يا غلامي) ، و (يا غلام) ، و (يا غلاما) ، وبالهاء وقفا.

وقالوا : (يا أبي) و (يا أمّي) ، و (يا أبت) و (يا أمّت) فتحا وكسرا ، وبالألف دون الياء.

و (يا ابن أمّ) ، و (يا ابن عمّ) خاصّة مثل باب (يا غلامي) ، وقالوا : (يا ابن أمّ) ، و (يا ابن عم).

[ترخيم المنادى] :

وترخيم المنادى جائز ، وفي غيره ضرورة.

وهو حذف في آخره تخفيفا. وشرطه أن لا يكون مضافا ، ولا مستغاثا ، ولا جملة.

ويكون إمّا علما زائدا على ثلاثة أحرف ، وإمّا بتاء التّأنيث.

فإن كان في آخره زيادتان في حكم الواحدة ، ك (أسماء) و (مروان) ، أو حرف صحيح قبله مدّة ، وهو أكثر من أربعة أحرف حذفتا ، وإن كان مركّبا حذف الاسم

__________________

(١) هذا اللفظ من شرح الرضي ، قال ١ / ٣٣٥ : " وليس في نسخ الكافية تقييد المضافة بالمعنوية ، ولا بد منه ؛ لأن اللفظية ـ كما ذكرنا ـ جارية مجرى المفردة".

(٢) البيت لجرير ، وتمامه :

لا أبا لكم

لا يلقينكم في سوأة عمر

والشاهد فيه أنه" إذا كرّر المنادى في حال الإضافة ففيه وجهان : أحدهما أن ينصب الاسمان معا ، والثاني أن يضم الأول" اه من المفصّل ص ٧٢ ، ٧٣.