الصفحه ٣٣ : النفس ، في الخليفة أوله :
في شغل من
الغرام شاغل
ما هاجه البرق
بسفح عاقل
الصفحه ٤٢ : ). والغريب أنه لم يكلف نفسه الدقة في الاحصاء فعدد الكتب التي ذكرها الذهبي في
كتابه تذكرة الحفاظ لابن الجوزي
الصفحه ٤٨ :
وعظه. فقال : «أفضلهما
من كانت ابنته تحته» ، ونزل في الحال. حتى لا يراجع ، فقالت السنّة : أبو بكر
الصفحه ١٥٧ : .
تبّع ٨١.
التتار ٤١.
تذكرة الحفّاظ (كتاب)
٣٨ ، ٤٢ ، ٥٤.
الترك ٤٨ وانظر
الأتراك
الصفحه ١٠٢ : ان يأتي برأس يحيى ابن زكريا في طست ففعلت
فجعلت تسقيه وتعرض له نفسها فلما اخذ فيه الشراب ارادها على
الصفحه ٥٢ :
وابك فما في
العين من فضلة
ونب فدتك النفس
عن مدمعي
وانزل على
الصفحه ٢٧ : لم يستدل
على الدرب نفسه إلا من منارة المسجد فانها لم تقع (٤٨). وقد نكب في تلك السنة نفسها بوفاة ابنه
الصفحه ٣٦ : رشيد الطبري (٦٤) في حفل عظيم جرى في دار بنفشا احدى نساء الخليفة نفسه.
وزفّت بعدها في الدار نفسها
الصفحه ١٣٥ : ).
__________________
(١٧) هذه العبارة
ساقطة من المسالك.
(١٨) في المسالك
احجبني.
(١٩) انظر ابن الجوزي
صفة الصفوة ٤ : ٣١٩
الصفحه ٨ :
مكتبة بارودي فهي
المخطوطة نفسها التي اشترتها جامعة برنستون وهي نفسها التي نحققها.
وكنت نشرت منذ
الصفحه ٢١ : القرنين الخامس والسادس
كتّاب وشعراء مجيدون ذكر بعضا منهم ابن الجوزي نفسه في كتبه وذكر عماد الدين
الاصبهاني
الصفحه ١٠١ : . انظر الطبري ١ : ٦٤٠ حيث تجد الخبر نفسه.
(١٠) في الطبري تاريخ
١ : ٦٤٤ «لاشتاسب بن لهراسب» وهو تحريف
الصفحه ٢٤ : ، بحيث استطاع أن يقول عن نفسه حين شعر بتفوقه في علم الحديث : «لا يكاد
يذكر لي حديث ولا يمكنني أقول صحيح
الصفحه ٣٤ : عهدناه من متكلمي الغرب ، وكنا قد شاهدنا بمكة والمدينة شرفهما الله مجالس من
قد ذكرناه في هذا التقييد
الصفحه ٦٧ : في بغداد بين ٣١١ و ٣١٦ ه.
(٢) انظر «قدس» في
لسان العرب لابن منظور ٨ : ٥٠ تجد الشرح نفسه منسوبا الى