الصفحه ٥٠ :
ومع زيادة
الكاف واللام ـ في غير المثنّى ـ والكاف وتشديد النون (١) ـ في المثنّى ـ تكون للبعيد
الصفحه ٤٩ : الإشارة
المتقدّمة ـ من غير زيادة الكاف واللام ـ تكون للقريب.
ومع زيادة
الكاف (٢) تكون للمتوسّط ، تقول
الصفحه ١٦٠ :
أحدها : ما لا
يختصّ بظاهر بعينه وهو : حتّى والكاف (١) والواو.
الثاني : ما
يختصّ بالزّمان ، نحو
الصفحه ١٢٥ :
(١)
المفعول به
عرّفه ابن
الحاجب في الكافية بأنّه «ما وقع عليه فعل الفاعل ، نحو : ضربت زيدا
الصفحه ٣٧ : يبتدأ به كالكاف من «أكرمك» ولا يقع بعد «إلّا» ، فلا يقال : «ما أكرمت
إلّاك». أمّا قوله :
أعوذ
الصفحه ٣٨ : : (قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي)(١) وكاف الخطاب ، نحو قوله تعالى : (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ)(٢) وها
الصفحه ٤١ : الأعرف ، نحو : «الدرهم
أعطيتكه» بتقديم الكاف على الهاء. وإن كان أحدهما منفصلا فلك الخيار عند أمن
اللّبس
الصفحه ٥١ : انطقا
بالكاف حرفا دون لام أو معه
واللّام إن قدّمت ها ممتنعه
وبهنا
الصفحه ١٤٩ : أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً
لِلنَّاسِ) ، (٧) حيث وقع «كافّة» حالا من «الناس
الصفحه ١٥٠ :
وأجاب المانعون
بأنّ «كافّة» حال من الكاف في «أرسلناك» والتاء للمبالغة لا للتأنيث. (١)
وأمّا
الصفحه ١٦٤ : تعالى : «وَما نَحْنُ
بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ».(٦)
الكاف
الكاف تأتي على
وجوه :
أحدها
الصفحه ١٦٦ :
فصل : من هذه
الحروف ما لفظه مشترك بين الحرفيّة والاسميّة وهو خمسة :
أحدها : الكاف
، واسميّتها
الصفحه ١٦٧ : لِنْتَ لَهُمْ». (٣)
وتزاد أيضا بعد
الكاف و «ربّ» فتكفّهما عن العمل فيدخلان حينئذ على الجمل كقول الشاعر
الصفحه ٢٤٢ : المضارع شرطا ل
__________________
(١). بكسر الكاف
وتشديد الخاء ساكنة ومكسورة. وفي القاموس : جواز تخفيف
الصفحه ٢٧١ : مؤنّثة ، خلافا لبعضهم».
راجع لتحقيق البحث : شرح الكافية ،
للمحقّق الرضي رحمهالله
: ٢ / ١٤٧ ، وحاشية