الصفحه ٢٤٢ :
أسماء الأصوات
وهي ما وضع
لخطاب ما لا يعقل أو ما هو في حكم ما لا يعقل من صغار الآدميّين أو لحكاية
الصفحه ٢٢٣ :
(٥)
البدل
عرّفه ابن مالك
بأنّه «التابع المقصود بالحكم بلا واسطة». (١)
فخرج بالمقصود
غيره وهو
الصفحه ٢٢٩ : زيد عبد الله».
والمنادى
المعرب إذا كان تابعه نعتا أو تاكيدا أو عطف البيان أو عطف نسق مقرونا ب «ال
الصفحه ٢٨٦ : يكون إلّا جملة ولا يصحّ وقوعها مفردا أصلا».
الجملة السادسة
: التابعة لمفرد ، ومحلّها بحسبه ، نحو قوله
الصفحه ١٨٩ : التابع
الجرّ مراعاة للفظ ، نحو : «هذا ضارب زيد وعمرو» والنصب مراعاة للمحلّ عند المشهور
وعلى أضمار فعل عند
الصفحه ٢٠٧ :
(١)
النعت
عرّفه ابن مالك
بأنّه التابع الّذي يكمّل متبوعه بدلالته على معنى فيه أو فيما
الصفحه ٢٨٥ : حكمها المجاب بها شرط
جازم ولم يقترن بالفاء ولا «إذا» الفجائية ، نحو : «إن تقم أقم».
الجملة السادسة
الصفحه ٩ : »......................................................... ٩٩
تابع اسم «لا».......................................................... ١٠٠
حكم «لا» مع همزة
الصفحه ٢٢٨ :
تجدّد بناؤه بالنداء ك «زيد» في أنّه يجوز في تابعه الرّفع مراعاة للضمّة المقدّر
فيه والنّصب مراعاة للمحلّ
الصفحه ١٤٦ : حيّهم
قتلا وأسرا
عدا الشّمطاء
والطّفل الصّغير (٢)
وتدخل عليهما «ما»
المصدريّة
الصفحه ٢١٤ :
(٣)
عطف البيان
عرّفه ابن هشام
بأنّه تابع يشبه الصفة في توضيح متبوعه إن كان معرفة وتخصيصه إن
الصفحه ١٨٣ : وبنصب المفعول ، نحو : «حبّ يوم عاقل لهوا صبا».
وتابع المجرور
يجرّ على اللفظ أو يحمل على المحلّ فيرفع
الصفحه ٢١٥ : ، فيلزم بناء «زيد» على الضمّ.
الثانية : أن
يكون التابع خاليا من «ال» والمتبوع معرّفا بها وقد أضيفت إليه
الصفحه ١٠٠ :
تابع اسم «لا»
إذا كان اسم «لا»
مفردا ونعت بمفرد متّصل ، جاز في النعت ثلاثة أوجه :
الأوّل
الصفحه ٢٠٩ : تقديم النعت التابع
على النعت المقطوع ، نحو : «أعوذ بالله السميع العليم».
__________________
(١). قال