الصفحه ٣٨ : ، وكذلك فعل العبران الذين علّمهم الصوريّون في ما بعد كيفيّة الإبحار.
وإذا كانت
اقتصاديّات المدن
الصفحه ١٧٧ : بإسم" جسر الباشا". وممّا زاد في سيطرة
التسمية على المحلّة ، الحديقة الشهيرة التي جعلها رستم باشا منتزها
الصفحه ١٣٦ :
عواصم ، عمل بعد
التقاعد مستشارا عامّا لمؤسسة الدراسات الفلسطيتيّة ، عضو مجلس أمناء المنتدى
القومي
الصفحه ٣٠ : المصريّ شجاع ينتمي إلى الأسرة التاسعة ، إنّه ستي الأول الذي
أعاد إلى قومه روحه الوطنيّة وزهو طموحاته
الصفحه ١٠٥ : اللبناني ١٩٤٣ ؛ عبّاس عبد الله نصر الله (١٨٩٣ ـ ١٩٧٤) :
شاعر قومي وسياسي ، من أعوان سلطان باشا الأطرش في
الصفحه ١٩٢ : سابق للحزب السوري القومي الإجتماعي ؛ الياس نقولا : فنان تشكيلي ونحّات ،
ولد ١٩٤٣ ، حصّل شهادة في الرسم
الصفحه ٢٣٤ : والمسألة القوميّة
اللبنانيّة" ١٩٨٧ ؛ الأباتي جبرائيل نبعة (م) : راهب مخلّصي نهضوي وناشط
الصفحه ٣٢ : ، وبادر المبعوث بتعال لافت إذ قال له : "
إعلم أنّي لست بخادم لك ولا للذي أرسلك إليّ ، أنا إذا ناديت لبنان
الصفحه ١٩٦ : ،
لأنّها ملجأ وملاذ ، وأصل الكلمةKAFRA وإذا أضيفت أصبحت KFAR كما في عامّية لبنان ، معناه القرية والضيعة
الصفحه ٩ : . ولأنّ مصدر الورق عند الإغريق كان جبيل ، فإنهم سمّوهاBYBLOS ، على إسم المادّة التي كانت جبيل تصدّرها لهم
الصفحه ١٩ :
لأنّ الساميّين الذين اجتاحوا المنطقة كانوا يعبدون رشف. ويقوم إلى جانب مسلّات المعبد
العشرين نصب عموديّ
الصفحه ٢٦ : بملك جبيليّ؟ وهي أمّ
الأبجديّات في العالم لأنّ اليونان سوف ينقلونها ، بين ٨٥٠ و ٧٥٠ ق. م. ، محافظين
على
الصفحه ٤٠ : سواها لأنّها لم تكن قد اشتركت في الثورة
ضد أشور ، ولكنّها استمرّت تدفع الجزية ، إذ نجد أنّ ملكها" شتي
الصفحه ٤٩ : ـ عشترت ،
التي تحوّلت إلى أدونيس ـ عشتروت ، أو فينوس ، ومركز عبادتها الأوّل الرئيس جبيل.
لذلك ، ولأنّ صور
الصفحه ٦٠ : يسير بنشاط ممتشقا سلاحه في يده ،
وهو" ريشيف" إله المحاربين دون أدنى شك ، لأنّه يظهر عاريا أو مرتديا