الصفحه ٩٧ : بالخبر الواحد
الصحيح ، واما الشيعة فالذي ثبت تقريبا عندهم في علم اصول الفقه حجية الخبر الواحد
الموثوق
الصفحه ١٠٢ :
كتاب العصر والوحي والنبوة :
أما الباحثون وكتاب العصر الذين لهم
بحوث حديثة في الاديان والمذاهب
الصفحه ١٤ : ء العربية في هذه البحوث المعروضه بأسلوبها الجديد : ونعتقد ان في هذا العلم
فائدة كبرى سيلمسها القارىء الكريم
الصفحه ١١ : خاصة .. ثم يحاولون بكل ما رزقوا من
وسائل علمية في حمل تلك المسبقات والرواسب على الآيات الكريمة والتمحل
الصفحه ١٤٨ : هذه العلوم
في القرن الاول الهجري بصورة غير منظمة بسبب المنع الذي واجه تدوين العلم بكل
فروعه ، وكانت
الصفحه ١١٥ : عامة في الناس مودعة في كل الضمائر ، وكان جميع الناس انبياء رسلاً ،
مع العلم انا نجد ان الله تعالى يختص
الصفحه ١٤٣ : الايات يذكر فيها العلم والمعرفة وفي
اكثرها ذكرت جلالة العلم ورفيع منزلته.
قال تعالى ممتنا على الانسان
الصفحه ٨٩ : مداليلها ، وهي في
نفسها حجة مع غض النظر عن الاحاديث الواردة في التفسير.
قد تبين من البحوث السابقة ان
الصفحه ١٨٧ : وخلف ، وسنذكر المشهورين منهم في الفصل الاتي.
الطبقة الخامسة : طبقة اهل البحث
والتأليف ، وهم كما قيل
الصفحه ٦٨ : من رسول
) (١). فمن مجموع الكلمات في علم الغيب
نستنتج انه بالاستقلال خاص بالله تعالى ولا يطلع عليه
الصفحه ١٨٨ :
القراء السبعة :
اشتهر كثيرا سبعة من قراء الطبقة
الثالثة واصبحوا المرجع في علم القراءة وغطوا على
الصفحه ٥٠ : ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله
الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا
الصفحه ٧٦ : ».
( الطبقة الرابعة ) اوائل المؤلفين في
علم التفسير ، كسفيان ابن عيينة ووكيع بن الجراح وشعبة بن الحجاج وعبد بن
الصفحه ٢٠٢ : زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله
الا الله والراسخون في العلم
الصفحه ١٥٠ :
لمعرفة الاوزان
الشعرية. وهكذا وضع العلماء الاخرون في هذين العلمين ايضا المؤلفات القيمة.
وعلم