الصفحه ١٠٧ :
بسورة
من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين
) (١).
ويقول : ( أفلا يتدبرون القرآن
الصفحه ١١ : تستمد قبل كل شيء من القرآن
نفسه في معرفة مقاصده واستكشاف مفاهيمه وتبيان معانيه.
ان كثيراً من المفسرين
الصفحه ١٢ :
هذا تفسير يطغى عليه الفكر المعتزلي ،
لان مؤلفه من المنتمين الى مدرسة الاعتزال ..
وذاك تفسير ظاهر
الصفحه ١٦ : من المسلمين ، مع ما
مني به الإسلام ـ كبقية الاديان المشهورة في العالم ـ من الاختلافات الداخلية
الصفحه ٢٣ : لله تعالى ـ لا
يخلون من دين ما ، لان كل انسان يتبع قوانين خاصة في اعماله ، كانت تلك القوانين
مستندة
الصفحه ٤٧ :
الباحث في قسم «
اوبانيشاد » من كتاب « ويدا » الكتاب البوذي المقدس ، لو تأمل الباحث فيه وقارن
بين
الصفحه ١٧٥ :
وبعد رحلة الرسول الاعظم ( ص ) بسنة
واحدة (١) حدثت حرب
اليمامة التي قتل فيها سبعون من القرا
الصفحه ٢٠ :
وبشيء من التفصيل نقول : دقة النظر في
النقاط التالية توضح لنا مدى اشتمال القرآن الكريم على المناهج
الصفحه ٦٤ :
فردوه
الى الله والرسول ... ذلك خير واحسن تأويلاً
) (١). من الواضح ان المراد من التأويل في
هذه
الصفحه ٦٧ : المطهرون
* تنزيل من رب العالمين
)؟ (١).
يظهر جلياً من هذه الآيات ان للقرآن
الكريم مقامين : مقام مكنون
الصفحه ٧٦ : صالح الكلبي ،
النسابة المفسر ، وهو من اعلام القرن الثاني.
(١) الاحاديث الموقوفة
هي التي لم يذكر فيها
الصفحه ٩٢ : في مئات
من الآيات القرآنية التي تصف عالم الوجود ـ بكل جزء جزء منه وبمجموعة مجموعة منه
وبمختلف انظمته
الصفحه ١١٤ :
فليس
بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولئك في ضلال مبين ) (١).
تدل هذه القصة على ان الجن
الصفحه ١١٦ :
يحاول التفسير الثاني ان يفسر الاصول
الاعتقادية التي اتى بها الرسول بأنها مجموعة من العقائد
الصفحه ١١٨ : العام ،
وقد اودع فيه ما يمكّنه من الوصول اليه والحصول عليه ، ونجاحه في مسيرته الطويلة
في اطار هذا