الصفحه ١٤٨ : المسلمين اليوم ، فانك
لا ترى مسألة فلسفية في المعارف الالهية الا ويمكن ان تجد متنها وبراهينها
الصفحه ١٩٠ :
٧ ـ ابن عامر (١) ، والراوي عنه هشام (٢) وابن ذكوان يرويان عنه بواسطة.
ويتلو القراءات السبع في
الصفحه ٢٢٢ : .
٦٠ ـ الامين ١٨٥.
٤١ ـ ابو ميمونة ١٨٤.
٦١ ـ انس بن مالك ٦٩.
٤٢
الصفحه ١٨٧ : : اول من الف في القراءة (١) ابو عبيد قاسم بن سلام ثم احمد بن جبير
الكوفي ثم اسماعيل بن اسحاق المالكي من
الصفحه ٢٢٦ : الارزق ٧٠.
٢٠٢ ـ مالك بن انس ١٨٦.
٢٢٢ ـ نافع بن نعيم ١٨٢ ، ١٨٧ ، ١٨٨
الصفحه ٢٢١ :
اسماء الاعلام
١ ـ آدم عليهالسلام ١٠٨ و ١٣٢.
١٦ ـ ابن عباس ٧٠ ، ٧١ ، ٧٣
الصفحه ١٩٢ : اثبت ابن مجاهد اسم الكسائي وحذف يعقوب.
قال : والسبب في الاقتصار على السبعة مع
ان في ائمة القراء من
الصفحه ٧٤ :
وكان ابن عباس في اكثر الاوقات يستشهد
بأبيات شعرية في فهم معاني الآيات ، كما نرى ذلك جلياً في مسائل
الصفحه ١٩٥ : اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري.
وعدد اهل مكة هو عدد ابن كثير عن مجاهد
عن ابن عباس عن اُبي بن كعب
الصفحه ٧٥ : مشهور ، من تلامذة ابن عباس ، توفي سنة ١١٥ ( التهذيب ).
عطاء بن ابي مسلم ، من اكابر
التابعين ، ومن
الصفحه ٧٧ : بدون ذكر آرائهم
الخاصة. الا ان ابن جرير في تفسيره قد يبدي رأيه في ترجيح بعض الاحاديث على بعضها
وكيفية
الصفحه ١٨٦ :
وسليمان بن يسار
وعطاء بن يسار ومعاذ القاري وعبد الله بن الاعرج وابن شهاب الزهري ومسلم بن جندب
وزيد
الصفحه ١٧١ :
والذي يمكن ان يقال في هذه الاحاديث :
انه لا يمكن الاعتماد عليها بوجه من الوجوه ، لانه ليس لها قيمة
الصفحه ١٦٩ :
نظرة في الحديث والاحاديث الاخرى :
يحدد الحديث المنقول عن ابن عباس عدد
السور القرآنية في (١١٣
الصفحه ١٨٥ :
كله لا التأليف
وترتيب السور والآيات في مصحف ، والا لم يبق مجال للتأليف والترتيب في زمن الخليفة