الصفحه ١٧٦ : هذه النسخ والمصحف الذي كتب
بأمر الخليفة الاول من الاختلاف الا في شيء واحد ، وهو ان سورة البراءة من
الصفحه ١٧٧ : ( والذين
اتبعوهم باحسان )
من آية ( والسابقون الاولون من الهاجرين والانصار
والذين اتبعوهم باحسان )
(٤) بدون
الصفحه ٧٥ : في المائة الاولى من الهجرة ( التهذيب ).
محمد بن كعب القرظي ، مفسر
معروف ، وهو من اسرة يهودية من
الصفحه ١٥٨ : ايضا ، كالايتين ٢٠ و ٢١ من سورة المدثر مثلا ، فان
الاولى جملة واحدة والثانية اكثر من خمس عشرة جملة
الصفحه ٨٦ : تفسير للقرآن بالقرآن لا بالرأي.
والطريقة الأولى من الطرق الثلاث لا
يمكن الاعتماد عليها ، وهي في
الصفحه ١٥٩ :
(١) نزلت سورة
البقرة في السنة الاولى من الهجرة ، وكثير من آياتها في تقريع اليهود الذين كانوا
يقفون دون
الصفحه ١٨٤ : العصور التالية ايضا.
طبقات القراء :
الطبقة الاولى من القراء هم قراء
الصحابة الذين اشغلوا بالتعليم
الصفحه ١٨٦ : تنطبق تقريبا على
النصف الاول من القرن الثاني ، وهم جماعة من مشاهير ائمة القراء اخذوا من الطبقة
الثانية
الصفحه ٤١ : الاولى من الاختلاف
بين الآيات ومن البديهي الواضح ان الآيات لو لم تكن لها دلالة ظاهرة على معانيها
لما كان
الصفحه ٧٤ : نافع بن الازرق ،
فان ابن عباس عند الاجابة عليها استشهد بالشعر في اكثر من مائتي مورد من الآيات ،
وقد نقل
الصفحه ١٨٧ : : اول من الف في القراءة (١) ابو عبيد قاسم بن سلام ثم احمد بن جبير
الكوفي ثم اسماعيل بن اسحاق المالكي من
الصفحه ١٨٩ : الامام الصادق عليهالسلام
وكان من اصحابه ، وله تآليف كثيرة وهو اول من الف في متشبهات القرآن ، توفي سنة
الصفحه ٢٠٥ : انزلت سورة ) : ١٩٢.
١٠٠ ـ ( والسابقون الاولون من
المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ) : ١٧٣
الصفحه ٢٣ : اجزاء
الكون ، نرى ان له هدفا خاصا وجهته من اول يوم خلقته تحقيق ذلك الهدف من اقرب
الطرق واحسنها ، وهو
الصفحه ٤٥ : (١)
الذي يعلو الماء ، اذ ركز اوتاد خباء وجوده في مياه بحر المادية ، وكل ما يقوم به
من المساعي والجهود اعطيت