الصفحه ١٩٧ : ءت في الاحاديث
النبوية كسورة البقرة وسورة آل عمران وسورة هود وسورة الواقعة. ولهذا يمكن القول
بأن كثيرا
الصفحه ٤٩ : السماء ماءاً فسالت اودية بقدرها ) (٢).
ويقول الرسول صلىاللهعليهوآله في حديث مشهور : « انا معاشر
الصفحه ٥٣ :
فيه آيات متشابهة لا
يمكن التوصل الى معرفة معناها كما عليه قول المشهور الذي نقلناه.
ويمكن ان
الصفحه ١٥٥ :
كيف نزلت الآيات؟
لم تنزل سور القرآن واياته دفعة واحدة.
وبالاضافة الى اتضاح الموضوع من التاريخ
الصفحه ٨٥ :
القرآن
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) توجه الخطاب الى الكفار الذين لم
يؤمنوا
الصفحه ١٠٧ :
تناسب كون القرآن من كلام الرسول وقد نسب الى الله تشريفا ، بل تثبت قطعا انه من
كلام الله تعالى لا غير
الصفحه ١٣٨ :
واما الاية الثانية فانها تدل على ان
القرآن اوحى الى النبي بهذا الشكل ، ومنه يعلم ان وحي القرآن كان
الصفحه ١٥٨ : السور نجد سورة
البقرة اطولها ، كما نرى آية ( مدهامتان
) اقصر آية
الى جانب آية الدين ـ وهي الآية ٢٨٢ من
الصفحه ٦٨ : من رسول
) (١). فمن مجموع الكلمات في علم الغيب
نستنتج انه بالاستقلال خاص بالله تعالى ولا يطلع عليه
الصفحه ٨٠ : الرسول ، فهي حجة ايضا. ومن هنا اخذت الشيعة في التفسير بما اثر عن النبي
واهل بيته عليهمالسلام ، فكانت
الصفحه ١٣٩ :
وفي مكان آخر عبر عن الوحي بالتلاوة في
الالواح ، فقال : ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة
الصفحه ١٣٤ : )
(٢).
وقال : (
كل نفس بما
كسبت رهينة ) (٣).
ح ـ لا يتسرب الخطأ الى الوحي :
لقد سبق ان من سنن الكون
الصفحه ١٤٣ : ) (٢).
وقال : (
هل يستوي
الذين يعلمون والذين لا يعلمون
) (٣).
الى غير ذلك من الايات الكثيرة التي
تنادي
الصفحه ١٥٠ : التاريخ ايضا من مشتقات علم الحديث
، ففي اوله كان مجموعة من قصص الانبياء والامم ، وبدأ من سيرة الرسول
الصفحه ١٥١ :
ان مدنية الإسلام التي شملت قطعة عظيمة
من المعمورة بعد رحلة الرسول ، وكان لها الحكم المطلق ، والتي