البحث في نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
٣٦٣/١٦ الصفحه ٢٣ :
الساسانية ، ترقبا لظروف أخرى تكون أكثر ملاءمة ، بمعنى أن يسهر على إعداد آلة
الحرب. لقد استعان في المدة
الصفحه ٢٢٨ : يستخلفه على الكوفة إذا شخص إلى
البصرة ثم بنى العمال فيها فضيقوا رحابها وأفنيتها» (١). كان المقصود بالذات
الصفحه ٣٧٤ : ؛ فمثلا ، في الطبقة التي تلي مباشرة طبقة المحدّثين
الأوائل الذين نقلوا أحاديث عن علي وعن ابن مسعود ، هناك
الصفحه ٣٩٧ : ، مثلا ، إلى الجبال. لكن بقاء اليمنيين
على هامش تلك الانطلاقة ، لم تحل أبدا دون دخولهم في الإسلام بقناعة
الصفحه ١٢٠ :
أيضا دار عمرو بن
حريث (١) ، وعبد الله بن مسعود (٢) ، وأبي موسى الأشعري (٣) وغيرهم. وكانوا جميعا من
الصفحه ٢٥٢ : القادسية (٨) تحدثت عن قناة اسمها العتيق ويبدو أنها كانت مهملة ولعلها
كانت مسدودة ، وقد أشار إليها المسعودي
الصفحه ٣٧٩ : انضمت إلى كندة ، على يد زياد).
أما كندة بالذات ،
فقد كانت ، إبّان ظهور الإسلام ، تعيش في اليمن
الصفحه ٧٠ :
(٣) الجنابي ، ص ٣٢.
(٤) المسعودي ، مروج
الذهب ، ج ١ ، ص ١١٩.
(٥) ابن رسته ،
الأعلاق النفيسة ، ص ٩٤ ، الذي
الصفحه ٤٠١ : .
ـ المبرّد ، الكامل
، القاهرة ، [بدون تاريخ].
ـ المسعودي ، مروج
الذهب ، بيروت ، ١٩٦٥ ـ ١٩٧٠.
ـ المقدّسي
الصفحه ٧٤ :
ـ ٥ ـ
تشابك المشاكل
أشرنا حتى الآن
إلى التقلبات التي طرأت على نشأة الكوفة وإلى الأسس التنظيمية
الصفحه ٢٤٢ :
يجانبوا المدينة
من الخارج للوصول إلى المركز واستهداف القصر ؛ إنه فعلا تحول حقيقي من الشرق (كما
الصفحه ٢٤٥ : فلم يذكر سوى بني عامر بن
صعصعة محددا مقامهم إلى الشرق (٢). ولا شك أن قيسا تجمعوا حول نواة بني عامر أي
الصفحه ١٢٦ : أقاموا قريبا من المساحة المركزية؟
إن هذه الخطط
مهيّأة لأن تتحول إلى أشكال طوبوغرافية على أقل تقدير
الصفحه ٢٤٧ :
عشوائيا بل بمقتضى
مبدأ جاذبية صلة القربى ، حيث يتم الانتقال إلى قبيلة الأشقاء. فمثلا إذا تجمّعت
الصفحه ٢٦ :
جرير بمشروع عمر :
كان الأول في حاجة إلى فكرة وهدف جديد وطموح ، وكان الثاني محتاجا إلى مهاجرين