الصفحه ١٤٤ : أضيف إلى كلمة أولها
ساكن ؛ مثل : غاب
__________________
(١) بمعنى : إجابة
منا لك بعد إجابة
الصفحه ٣٦٥ : صفة بعدها. لكونها بمعنى : شىء ، أى شىء ؛ وهذا يجعلها صالحة لأن يراد
منها : رجل ـ عصفور ـ طائر ـ أسد
الصفحه ٣٩٠ : عمر (٤)
فقد أدخل
الشاعر «أل» على كلمة : «النفس» التى هى تمييز ، والتمييز ـ على المشهور ـ لا
الصفحه ٤٢٤ :
لكان مرفوعا. فعند الإعراب نقول : (الجملة من : «المبتدأ والخبر» أو من «الفعل
والفاعل» ـ فى محل رفع خبر
الصفحه ٤٠ : تعليل يخالف هذا فمرفوض.
ولو صح أن النون فى جمع المذكر السالم
بدل التنوين فى مفرده ، لكان من الغريب
الصفحه ٣٩٣ :
الأخرى ، وحجبت الذهن عنها. ومن أمثلة ذلك : المصحف ، الرسول ، السّنّة ، ابن عباس
(٤) ، ابن عمر ، ابن مسعود
الصفحه ٤٦٩ : ) الدعاء لك أيها المخاطب الذى
أدعو الله لك.
ومما يستحق التنويه أن الضمير الواقع
بعد ذلك المصدر (وهو ضمير
الصفحه ٤٦٨ : وجوبا تقديره : هو (١).
٢ ـ بعد المصدر
النائب عن فعل الأمر : من مثل : «سقيا لك» (٢) ... و «رعيا لك
الصفحه ٤٧٠ :
النائب عن فعل الأمر ، وبعده المجرور ضمير المخاطب. فإن ناب المصدر عن غير الأمر ،
نحو : شكرا لك كثيرا ، أى
الصفحه ٢٩٤ : ؛ فلا يصح فى مثل : «هذاك
وهاتاك» أن يقال : هذا لك ، ولا هاتا لك ... على اعتبار «اللام» فيهما للبعد
الصفحه ٢١٨ :
عليك؟ فتجيب : بلاك. أى : بلى لك. (أنا موافق لك فى أنك صاحب فضل).
* * *
(ب) كيف نعرب
الضمير
الصفحه ٣٩ : أيام.
وأما حذف جملة
، أو أكثر ، ومجىء التنوين عوضا عنها فإنه يكثر بعد كلمة «إذ» (١) المضافة
الصفحه ٣٧١ : الثلاثة بعد صوغ المصدر المنسبك بطريقته الصحيحة. ومثلها : (أن)
المخففة النون الناسخة (١) ؛ حيث تتكون صلتها
الصفحه ٤٧٦ : (١).
__________________
ـ وأن هذا الظرف مضاف
إلى جملة فعلية بعده ، وهو والجملة محذوفان وجوبا ؛ لدلالة الحال على ذلك المحذوف
الصفحه ٥٢٣ : استبان أنّه امتنع
يريد : آنو ضمير الشأن وقدره بعد الناسخ
مباشرة ، إن وردت لك بعض أمثلة توهمك