الصفحه ١٠٤ : ، فقد نصبت بها
المعرفة ؛ لأنّ الأب مضاف إلى الكاف وهي معرفة ، والمضاف إلى المعرفة معرفة ، وهذا
نقض لما
الصفحه ١١٧ : سورة البقرة ٢ : ٢٨٤.
(٢) سورة الملك ٦٧ :
٢٠ واستشهد ابن هشام بهذه الآية على دخول إن الخفيفة النافية
الصفحه ١٠٢ : الهاء ولم يعتدّوا بها ، كما قال النابغة (١) :
كليني لهمّ
يا أميمة ناصب
وليل
الصفحه ١٠١ : ، وبمنزلة الهاء إذا لحقت طلحة في النداء
لم يغيّروا آخر طلحة عمّا كان عليه قبل أن تلحق ، وذلك قولهم : كليني
الصفحه ١٨٩ :
لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى
إلى جدث يوزى له بالأهاضب ٧٦
كليني
الصفحه ١٣ : ، فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ ...)
البقرة ٢ : ٢٤٩ والآية من شواهد المغني ١ : ٧٣ و ٢ : ٤٧٧ و ٧٥٤
الصفحه ٥٦ : : (وَالَّذِينَ آمَنُوا
مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ ، أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ)
البقرة ٢ : ٢١٤ وهي من الشواهد
الصفحه ٥٧ :
__________________
(١) سورة البقرة ٢ :
١٤٣.
(٢) الآية : (ما كانَ اللهُ
لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ
الصفحه ١٨٥ :
٦
٦
١٥٧
التوبة (٩)
١٠٨
٦٩
البقرة (٢)
١
١٠٤
الصفحه ١٠٠ : إضافته إلى الكاف ، ولو لا ذلك لثبتت النون ؛ لأنّ
نون الاثنين إنما تحذف للإضافة. وكذلك قولهم : لا يدي لك
الصفحه ١٤٢ :
إلى الكاف أيضا باللام كما يقول : هذا لزيد ، إضافة ملك واستحقاق ، فكان
يستحيل الكلام ، لأنّ الغرض
الصفحه ١٥٣ : :
يشكو إليّ
جملي طول السّرى
يا جملي ليس
إليّ المشتكى (١)
ولا قول هناك
ولا شكوى
الصفحه ٩ : العرب في عضد : عضد ،
وفي كبد : كبد ، ولم يقولوا في جمل : جمل ، ولا في قمر : قمر. فدلّ ذلك على أنّ
الفتحة
الصفحه ٦٠ :
باب لام إنّ
اعلم أنّ (لام
إنّ) تدخل مؤكّدة للخبر ، كما تدخل إنّ مؤكّدة للجملة في قولك : إنّ زيدا
الصفحه ٦٤ : فائدة لام الابتداء : إنها تؤكد مضمون الجملة ، ولهذا زحلقوها في باب إن عن
صدر الجملة كراهية ابتداء الكلام