الزجاجي كلامنا في النحو لاستحيا أن يتكلم فيه ». وما أظن هذا القول ـ إن صح صدوره عن الفارسي ـ إلا
مجافيا للعدل والصواب ، فكتب الزجاجي شاهدة بعلمه ، والعلماء مقرون بفضله حتى أن
ابن الأنباري عدّه في طبقة الفارسي نفسه ، اللهم إلا أن تكون لقولة الفارسي أسباب
أو دوافع نفسية من عداوة الصنعة والحط من قيمة المتقدمين فيها حرصا على مكان الصدارة.
وليس هذا بغريب عن الفارسي ، فقد قال مثل هذا القول في عالم فاضل هو أبو الحسن
الرماني ، فزعم أنه إن كان النحو ما عند الرماني فليس عنده منه شيء ، وإن كان
النحو ما عنده فليس عند الرماني منه شيء!. أضف إلى ذلك حب الفارسي لسيبويه وتعصبه
له وسخطه على مخالفيه ، والزجاجي لم يكن يقبل كل آراء سيبويه ، بل خالفه في بعضها
، وقال في بعض المسائل بغير رأيه .
وأما مذهب
الزجّاجي في النحو فهو مذهب تلك الطبقة من العلماء الذين جاءوا في أعقاب ثعلب
والمبرد وجمعتهم حلقات العلم في مساجد بغداد وقصورها ، ففترت لديهم حدة التعصب ،
وبسطوا المذهبين وأخذوا من كل بطرف ، مع تفاوت في مقدار ما يأخذون.
وقد أخذ
الزجاجي عن أساتذة بصريين وأساتذة كوفيين ، وأخذ
__________________