الصفحه ١٩٧ : خروجها من بيتها من دون
إذنه ، ولا يتحقّق النشوز بترك غير الواجب عليها كعدم خدمتها في البيت ونحو ذلك
الصفحه ٢٢٥ :
فبالنسبة إلى المسكن مثلاً ربّما
يناسبها كوخ ، أو بيت شعر في الريف أو البادية ، وربّما لا بدّ لها
الصفحه ٢٦٨ : لها التزوّج بعد انقضاء العدّة على كلّ تقدير.
٨
ـ لا يجب على المعتدّة عدّة الوفاة أن
تبقى في البيت
الصفحه ٦٣ :
يكون تعريفه كتعريف الكافر فيكون نجساً.
وأمّا النواصب فهم الذين يُعلنون
عداوتهم لأهل البيت
الصفحه ٦٨ : المسجد الحرام بمكّة المكرمة فلا يعتبر فيها الشرط المذكور.
١٣
ـ تجوز الصلاة في كلّ بيت تضمّنته آية
جواز
الصفحه ١٩٢ : بيتها إلا بإذنه ، سواء
كان الخروج منافياً لحقّ استمتاعه بها أولا ، بخلاف بقيّة الأفعال غير الخروج من
الصفحه ٦٩ : قراءة الإمام.
١٩
ـ الأفضل للمرأة أن تختار لصلاتها مكاناً
مستوراً من البيت أو غيره ، والمكان الأكثر
الصفحه ٧١ :
الحالات الطبيعية حيث لا يجوز لها أن تخرج من بيتها من دون إذنه ، وإن لم يكن
منافياً لحقّ الاستمتاع ولم يكن
الصفحه ٧٥ : الزوجة إلى بيت زوجها فلا
يعدّ خروجها هذا إعراضاً عن بلدها الأصلي ، إلاّ إذا نوت عدم العود إليه كوطن
ومقرّ
الصفحه ٨٣ : الكتاب الكريم والسنّة القطعيّة.
أمّا الكتاب فلقوله تعالى : ( وَللهِِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنْ
الصفحه ١٠١ : يحتاج إليه الإنسان من الألبسة
الصيفيّة والشتويّة ، وأثاث البيت من الأواني والفراش ، والكتب وغير ذلك ، لا
الصفحه ١٠٧ : موالياً لأهل البيت عليهمالسلام
أو كان من الكتابيين الذين يحتمل التأثير فيهم مع أنّ ضررهم مأمون ، هذا إذا
الصفحه ١٠٩ : والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت عليهمالسلام
إذا كانت على هذه الألحان.
٧
ـ الأحوط وجوباً حرمة الأناشيد
الصفحه ١١١ : سيد
الشهداء عليهالسلام ، وكذلك
فضائل أهل البيت عليهمالسلام
والخطب المشتملة على المواعظ ، ومما له
الصفحه ١١٨ : التأكيد الوارد في كلمات أهل
البيت عليهمالسلام على صلة
الوالدين وبرّهما ، ومنها : ما روي عن الصادق