بئس (ـ نعم
وبئس).
بجل
ـ
١ ـ بمعنى حسب ، وهي ساكنة أبدا ، يقولون : «بجلك» كما يقولون : «قطك»
إلّا أنّهم لا يقولون «بجلني» كما يقولون :
«قطني» ولكن
يقولون «بجلي» محركة الجيم و «بجلي» ساكنة الجيم أي حسبي قال لبيد :
فمتى أهلك
فلا أحفله
|
|
بجلي الآن من
العيش بجل
|
ومنه قول
الشاعر في يوم الجمل :
نحن بني ضبّة
أصحاب الجمل
|
|
ردّوا علينا
شيخنا ثمّ بجل
|
أي ثم حسب ،
وهو اسم فعل مضارع بمعنى يكفي.
٢ ـ وقد تأتي «بجل» حرف جواب بمعنى «نعم» هكذا قيل.
بخ
ـ اسم فعل مضارع
يقال عند المدح والرّضا بالشّيء ، ويكرّر للمبالغة فإن وصلت كسرت ونوّنت فتقول «بخ
بخ».
بدأ
ـ فعل ماض من أفعال
الشّروع يعمل عمل كان نحو «بدأ الجيش يزحف».
البدل
ـ
١ ـ تعريفه :
هو تابع ، بلا
واسطة عاطف ، مقصود وحده بالحكم ، والمتبوع ذكر توطئة له ، ليكون كالتّفسير بعد
الإبهام.
٢ ـ أقسامه :
البدل أربعة
أقسام : (أ) بدل كل من كلّ ويسمى المطابق (ب) بدل بعض من كل (ج) بدل الاشتمال (د)
البدل المباين ، وهاك بيانها :
(أ) بدل كل من
كل أو المطابق.
هو بدل الشيء
ممّا يطابق معناه ، نحو (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) و «أوّل من دخل الإسلام من الرّجال سيدنا أبو بكر».
(ب) بدل بعض من
كل :
هو بدل الجزء
من كلّه قلّ أو كثر أو ساوى ، ولا بدّ من اتّصاله بضمير يرجع على المبدل منه ،
إمّا مذكور نحو «أكلت الرّغيف نصفه» أو مقدر نحو (وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ
__________________