«أيّها المرأة» و «أيّتها المرأة».
وإنّما كانت «أيّ»
وصلة لأنه لا يقال «يا الرجل» أو «يا الذي» أو «يا المرأة» و «أيّ» هذه : اسم مبهم
مبنيّ على الضم لأنّه منادى مفرد ، و «ها» لازمة لأيّ للتنبيه ، وهي عوض من
الإضافة في «أي» و «الرجل» صفة لازمة ل «أيّ».
أيا
ـ من حروف
النّداء ينادى بها القريب والبعيد والأكثر أنها للبعيد (ـ النداء) إيّاك وأن تفعل
ـ لا يقال إيّاك أن تفعل بلا واو ، وإنما يقال مثل «إيّاك والغضب» يقال : إيّاك
الغضب والعلة في ذلك : أنّ لكل من إيّاك والاسم فعلا ينصبه مقدرا غير فعل صاحبه
وهو معطوف عليه بالواو ، فإذا قلنا : «إياك والشّرّ» فالتقدير احفظ نفسك واتق
الشّرّ .
إيّاك
ـ ضمير نصب منفصل
تتّصل به ضمائر لتمييز صاحب الضّمير نحو «إيّاك إيّاك إيّاكما إيّاكم إيّاكنّ الخ»
وهذه الضمائر الملحقة حروف ، وهنالك من يرى أنّها كلّها ضمير (ـ الضمير ٥)
إيّاك
ـ اسم فعل أمر
بمعنى احذر (ـ اسم الفعل).
إيّاك
ـ من ألفاظ
التحذير وتعرب مفعولا به لفعل محذوف (ـ التحذير).
أيّان
ـ الجازمة لفعلين
ظرف زمان تضمن معنى الشرط نحو «أيّان تقرأ اقرأ» (ـ جوازم المضارع ٧).
أيّان
الاستفهامية ـ معناها أيّ حين وهو سؤال عن زمان مثل «متى» قال أبو البقاء : «أيّان» يسأل
به عن الزّمان المستقبل ، ولا يستعمل إلّا فيما يراد تضخيم أمره وتعظيم شأنه ، نحو
(أَيَّانَ يَوْمُ
الْقِيامَةِ)
إيّاي
وإيّانا ـ ضميرا نصب منفصل (ـ الضمير ٥).
أيضا
ـ مصدر «آض»
بمعنى عاد ورجع ، ولا يستعمل إلّا مع شيئين بينهما توافق ، ويمكن استغناء كلّ
منهما عن الآخر.
فلا يقال : «جاء
زيد أيضا» و «جاء بكر ومات أيضا» و «اختصم زيد وعمرو أيضا».
وإعرابه :
مفعول مطلق حذف عامله وجوبا سماعا.
__________________