البحث في نثر الدرّ المكنون
١٠٢/١ الصفحه ٢٢ : حسن خان فى تفسيره عن عكرمة ومقاتل أن المراد
بالناس أهل اليمن وفد منهم سبعمائة انسان على رسول الله
الصفحه ١٢ : اليمن جاهلية واسلاما وأن لهم
الحظ الاوفر فى نصرة هذا الدين الحنيف :
فكانت دولة العرب
الاسلامية مهابة
الصفحه ٣٦ :
ولكن حدثنا قال
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول «بجنب الحوض أذود عنه الناس لأهل اليمن
الصفحه ٣٨ : وأخرجه أيضا أبو داود والنسائى اه وفى تحفة الزمن فى فضائل اليمن لابن الديبع
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال
الصفحه ١١ : الى اليمن وبقى فيه الى ظهور شمس رسالة خاتم النبيين والمرسلين المبعوث رحمة
للعالمين محمّد
الصفحه ٢٠ : وبجيلة وثلاث الاف من أفناء الناس
وقال الخازن قيل
هم أهل اليمن ثم ذكر حديث «الايمان يمان» وقيل أحياء من
الصفحه ٤١ : المقدس قال. (حتى تجيئهم مادة اليمن ألف ألف الله بين قلوبهم بالايمان معهم
أربعون ألف من حمير حتى يأتون بيت
الصفحه ٣ :
حديث (انى لأجد
نفس الرحمن من قبل اليمن) فدعانى ذلك الى جمع مؤلّف شامل لما ورد فى فضائل أهل
اليمن
الصفحه ٥١ : ورواه أيضا
أبو يعلى وابن عساكر عن الشعبى قال «همدان هامة اليمن وكندة فى اليمن كالشاهير فى
الريحان» هذا
الصفحه ١٤١ : الاحاديث فى فضل اليمن
وأهله وعلى بيان جميع وفود اليمن الى رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وأصحابه
وسلّم
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل اليمن فقال «اللهم اقبل بقلوبهم» ثم نظر قبل الشام
فقال «اللهم اقبل بقلوبهم» ثم نظر قبل العراق
الصفحه ١٤٠ : جزاهم الله عنى وعن
الامة اليمنية أحسن الجزاء فقال حضرة المحدث الكبير الحافظ الحجة العلامة المتفنن
استاذى
الصفحه ١٤٣ : دعا لبعضها بالبركة ثلاث مرات.
اليمن والشام فى حين أنه أبى على الملحين شمول الدعوة بلاد نجد المتاخمة
الصفحه ٢١ : ء وأول من أجابه اهل اليمن ومثله فى روح المعانى وسيرة الشامى من رواية ابن
عباس وفى كتاب أخبار مكة لابى
الصفحه ٢٧ : بدء الخلق ما ملخصه ان المراد باهل اليمن هنا نافع
بن زيد الحميرى ومن وفد معه من حمير وقد ذكرت مستند