الصفحه ١٤٤ : أوتى خيرا كثيرا.
بل كيف يصيب ذلك القطر الطاهر اذى ونفس الرحمن من قبله؟ تلكم فضائل جمة ليس
استيعاب جز
الصفحه ٢٤ : الأمام احمد وأبو داود
والبغوى عن رجل من خثعم ونعيم ابن حماد فى الفتن وابن مندة وأبو نعيم فى المعرفة
وابن
الصفحه ٤ :
صادقا ومعرفة حقة فاتبعوه فى كل الادوار ولذلك لا ترى أغلبهم الا فى صف الامام
العادل منذ وفاة رسول الله
الصفحه ١٣٤ : الصادق الامين وعن آله الطاهرين أفضل الجزاء حيث
حفظوا لنا سنته وما ورد فى فضل آل بيته وموالاتهم ومعرفة
الصفحه ٣٧ : والبيهقى فى المعرفة والحاكم فى
المستدرك : قال الحفنى فى حاشيته على شرح العزيزى على الجامع الصغير قال قال
الصفحه ٤٣ :
السنن وفى المعرفة وفى الدلائل من طريق الاسماعيلى وقال رواه البخارى مختصرا
وتمامه صحيح على شرطه. قلت
الصفحه ١٣٠ : نعيم فى معرفة الصحابة من طريق شر بن مهران وأخرجه ان السمان عن المستظل ولفظه
قال خطب عمر بن الخطاب رضى
الصفحه ٣ :
حديث (انى لأجد
نفس الرحمن من قبل اليمن) فدعانى ذلك الى جمع مؤلّف شامل لما ورد فى فضائل أهل
اليمن
الصفحه ٢٢ : وقبولهم له بلاسيف وقال ومثله فى الثناء عليهم
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم واجد نفس ربكم من قبل اليمن» اه
الصفحه ٤٠ : منهم وقال يعقوب قلوب قوم قاتلوهم لينالوا منهم
وقال وهو مول ظهره قبل اليمن انى أجد نفس الرحمن من ههنا
الصفحه ١٣١ : نفسى بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد الا أدخله الله
النار أخرجهما الحاكم فى مستدركه والذهبى فى تلخيصه
الصفحه ١٣٢ : يبغضوننا فغضب صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى استدر عرق بين بنيه فلما أسقر عنه قال (والذى نفس محمد
بيده لا يدخل
الصفحه ٦ : فى حوزته
فلما تحقق خذلانهم وعدم اتحادهم أبت نفسه العالية الانصياع للذل والاستعباد بعد ان
كان الآمر
الصفحه ١٠ :
النفس والمالا
حتى أتى ببنى
الأحرار يقدمهم
تحالهم فوق متن
الأرض أجبالا
الصفحه ٣٤ : فقال «ألا ان الايمان يمان والحكمة يمانية
وأجد نفس ربكم من قبل اليمن الا ان الكفر وقسوة القلب فى