الصفحه ٣٠٢ :
والعادات (كتشبيه الشجاع بالاسد والجواد بالبحر فهو كالاول) اى فالاتفاق في هذا النوع من وجه الدلالة
الصفحه ٣٠٣ : الاخذ (اغارة ومسخا) ولا يخلو اما ان يكون الثانى ابلغ من الاول او دونه او
مثله (فان كان الثانى ابلغ) من
الصفحه ٢٨٥ : ،) فالضرب الاول يفيد التأكيد من وجهين والثانى من وجه واحد (وتحقيقها على قياس ما مر) فى تأكيد المدح بما يشبه
الصفحه ٥٠ : الاول اعنى الاضافى لان معناه ملازم النار وملابسها ويلزمه انه جهنمى
فيكون انتقالا من الملزوم الى اللازم
الصفحه ٢٩٧ : فى ذلك.
(ومنه) اى ومن اللفظى (القلب) وهو ان يكون الكلام بحيث لو عكسته بدأت بحرفه الاخير
الحرف الاول
الصفحه ٢٧٢ : اللف) بان يكون الاول من المتعدد فى النشر للاول من المتعدد
فى اللف والثانى للثانى وهكذا الى الاخر (نحو
الصفحه ٢٠٣ : اتصال
النار بالطراف الكبريت لا يندر حضورها فى الذهن ندرة حضور بحر من المسك موجه الذهب
لكن يندر حضورها
الصفحه ١٩٨ :
على وجهين احدهما ان تقرن بغيرها من الاوصاف والثانى ان تجرد هيئة الحركة حتى لا
يزاد عليها غيرها فالاول
الصفحه ٣٠٨ : الثلاث يتم حسن معنى البيت الاول (واكثر هذه الانواع) المذكورة لغير الظاهر (ونحوها مقبولة) لما فيها من نوع
الصفحه ١١٧ : ان كل
واحد من قصر الموصوف على الصفة وقصر الصفة على الموصوف (ضربان).
الاول التخصيص
بشىء دون شى
الصفحه ٢٩٨ : وقفت على الاكدار فهو من الضرب
الثانى منه ، والقافية عند الخليل من آخر حرف فى البيت الى اول ساكن يليه مع
الصفحه ١٨٤ : النار.
(وتقيد الاولى) من الدلالات الثلاث (بالمطابقة) لتطابق اللفظ والمعنى.
(والثانية بالتضمن) لكون
الصفحه ٢٩١ : (قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ
الْقالِينَ)) فالاول من
القول والثانى من القلى.
وقد يتوهم ان
المراد بما
الصفحه ١٦٦ : (ان دخولها) اى الواو (اولى) من تركها (لعدم دلالتها) اى الجملة الاسمية (على عدم
الثبوت مع ظهور
الصفحه ١٩٩ : الشبه (من الشطر
الاول من قوله كما ابرقت قوما عطاشا) فى الاساس ابرقت لى فلانة اذا تحسنت لك وتعرضت فالكلام