الصفحه ١٤٧ :
٢٥ ـ كربلاء :
قال العلامة الشيخ عبد الواحد المظفر (ره)
: «كربلاء الإسم الحائز الشهرة العظيمة
الصفحه ١٧٢ :
وقال العلامة الشيخ عبد الواحد المظفر (ره)
: «وقد يراها بعض المحققين أنها أراضي الحسينية ، أو على
الصفحه ١١ : .
٢ ـ العلامة الشيخ عبد الواحد المظفر ،
في موسوعته : (بطل العلقمي ـ في الجزء الثالث) ، حيث ذكر أشهر أسمائها
الصفحه ١٦٥ : ).
ويرى العلامة المظفر (ره) ـ وخلاصة ما
حققه ـ ما يلي :
«ولم يضبط لفظها ضبطاً دقيقاً ، فإنّها
وردت في
الصفحه ١٦٦ : فارساً حتى جاء شفية ، فالتجأ بها وسلم من القتل» (٣١٨).
__________________
(٣١٧) ـ المظفر ،
الشيخ عبد
الصفحه ١٦٧ : ١٠٢ هـ ، وكان خلع طاعة بني مروان ودعا إلى نفسه ... إلخ» (٣١٩).
ولكن العلامة الشيخ عبد الواحد المظفر
الصفحه ١٦٩ :
العقر. فقال : اللهم إني أعوذ بك من العقر» (٣٢١).
__________________
(٣٢٠) ـ المظفر ،
الشيخ عبد
الصفحه ١٧٦ : ، وكان البابليون يدفنون موتاهم فيها» (٣٣٨).
وقال العلامة الشيخ عبد الواحد المظفر (ره)
: «هي مقبرة الحر
الصفحه ١٧٧ : ) ـ المظفر ،
الشيخ عبد الواحد : البطل العلقمي ، ج ٣ / ٢٥٨ ـ ٢٥٩.
(٣٤٠) ـ ابن طاووس ،
علي بن موسى بن محمد
الصفحه ٣٣٣ : ) ، بيروت ، دار الإرشاد.
٩٤
ـ المظفر (١٣٩٥ هـ) : الشيخ عبد الواحد بن الشيخ أحمد.
(بطل العلقمي) ، النجف
الصفحه ٣٨ : كله تعلم أنّ أمر الإمامة كان حرجا؟ً إلى الغاية ؛ إذ
أنها من أصول الدين فلا بد من تبليغها ، ولا مناص عن
الصفحه ٣٢ : والموهومات ، وإلهامه معرفة ذوات الأشياء وخواصها ، وأصول العلم
وقوانين الصناعات وكيفية آلاتها ، والتمييز بين
الصفحه ٣٧ :
هو
__________________
(٢٦) ـ الكليني ،
الشيخ محمد يعقوب : أصول الكافي ، ج ١ / ٤٨١ ـ ٤٨٢.
(٢٧
الصفحه ٣٩ : علماء الأصول من هذه الآية
الشريفة في بحث الوضع ، ويعنونون المسألة هكذا : هل الواضع هو الله ، أو البشر
الصفحه ٥٩ : ج ١ / ٢٠٩.
(٦٩) ـ الكليني ،
الشيخ محمد بن يعقوب : الأصول من الكافي ، ج ١ / ١٥٨.
(٧٠) ـ الطريحي ،
الشيخ