الصفحه ٢٢٦ : من باب قبلة
إلى المنظر
المذكور تقبيل خدمة
مواضع سجّاد
وحيث تلاوة
الصفحه ٢٥٩ :
إلى المنظر المذكور
تقبيل خدمة
مواضع سجاد وحيث
تلاوة
وترتيله للذكر
بعد
الصفحه ٢٣٧ :
رضي الله تعالى
عنه ، أنه قال : من اختار الخلوة على الصحبة ينبغي أن يكون خاليا من جميع الأذكار
إلا
الصفحه ١٠٣ :
ورداء صوف (١٥٤) ، مجهول في أهل الأرض ، معروف في أهل السماء ، لو أقسم على
الله لأبرّ قسمه ، ألا وإن
الصفحه ٥ : اسمك يا ذا الجلال والإكرام ،
وتعالى جدك ، لا أحصي ثناء عليك كما أثنيت على نفسك ، أشهد أن لا إله إلا أنت
الصفحه ٧٩ : إلّا على جاهل أو متجاهل.
وصحيح ما قال ،
فكم في هذه الجبال من البساتين والعيون الجاريات والفواكه
الصفحه ١٣٦ : .
فلما أخذ العهد
عليهم قال : أيها الناس ، إني لم أرد بيميني وشمالي إلا أولادي حمير وكهلان ، فإني
لم آمن
الصفحه ١٥٤ :
بالبطن التي اتصل به نسبها ، وما ذاك إلا لقلة الاعتناء بهذا الفن في قطر اليمن ،
بل الذي انتشر صيتهم واشتهر
الصفحه ٢٥٤ : ويأبى الله إلا أن يرفعهم
٦٦
حمير رأس العرب
ونابها ، ومذحج ها متها وغلصمتها ، والأزد
الصفحه ٢٦٦ :
نادوا إلي فما
استجبت نداءهم
إلا بضرب
كالقضاء المنزل
وجلوت مهري في
العجاج
الصفحه ١١٧ : ء ولا هدم ولا غرق.
ومنها أنه إذا
انقض نجم من السماء فلا يتبعه بصره ويقول : «ما شاء الله لا قوة إلا
الصفحه ١٣٢ : وجهرة
بحلمك هاتيك
النفوس الغوايظ (١٣)
وما ساد من قد
ساد إلا بحلمه
الصفحه ١٣٧ :
السيف والقلم لا يصلح إلا للرتوب (٣١) في موضعه / وأنه يكون سائسا رائضا.
ثم حكموا أيضا أن
الثابت لا يكون
الصفحه ١٤٧ : يحصي عددهم إلا الله تعالى ،
وفي قرطبة (٥١) من المغرب طائفة من الصدف والمعافر أقاموا هنالك من أيام
فتح
الصفحه ١٥٨ :
أثير مقدم
وإلا فلا تنحتّ (٨) إلا نفوسهم
إذا مانووا
بالهيطلات العرمرم