وأول من حكم في الخنثى وهو القضاء (٨) باتباع المبال عمرو بن حممة الدوسي (٩).
وأول من طيّب الميت بالحنوط (١٠) مقسم بن بهر القضاعي.
وأول من قسم للذكر مثل حظ الأنثيين عامر بن جشم بن عقم بن الحارث الجهمي (١١).
وأول من صاح على الميت عطيرة بن الصعب السكسكي.
وأول من أعان مستوفدا في حمل دية جعاد بن عبد التيمي / من همدان.
فهذه أمور سبقت إليها بنو قحطان في الجاهلية ، وجاء الإسلام بمثل ذلك ، وهذه غاية من ذكاء فطنهم.
ومن ذكاء فطنهم أيضا : أنهم أول من ربط الخيل ، وراضها ، ووصفها بما
__________________
(٨) في الأصل : الخلاء : وما أثبته من (سيرة ابن هشام ١ / ١٢٣) ، وفيه أتبع القضاء المبال ، أقعده ، فإن بال من حيث يبول الرجل فهو رجل ، وإن بال من حيث تبول المرأة ، فهي مرأة.
(٩) في الأصل : عمر بن جميمة الدوسي. وهو تحريف ، ما أثبته من (مجمع الأمثال للميداني ١ / ٣٨ ـ ٣٩) ، وهو عمرو بن حممة بن رافع بن الحارث الدوسي ، من الأزد أحد المعمرين ، من حكام العرب في الجاهلية (الأعلام ٥ / ٧٧) ، و (معجم الشعراء للمرزباني ١٧).
(١٠) الحنوط : كل ما يطيب به الميت من ذريرة أو مسك أو عنبر أو كافور من قصب هندي أو صندل مدقوق.
(١١) عامر بن جشم بن غنم بن الحارث الجهمي : ذو المجاسد اليشكري : كان حكما للعرب في الجاهلية ، قال الهمداني وابن حبيب : هو أول من فرض للذكر مثل حظ الانثيين. (الأعلام ٣ / ٢٥٠).