عبد الله بن أبي إسحاق

قال : وكان ميمون يكنى أبا عبد الله ، فرأس الناس بعد عنبسة ، وزاد في الشرح. ثم توفي وليس في أصحابه أحد مثل عبد الله بن أبي أسحاق الحضرميّ ، وكان يقال : عبد الله أعلم أهل البصرة ، وأعقلهم ، ففرّع النحو وقاسه ، وتكلّم في الهمز حتى عمل فيه كتاب مما أملاه ، وكان رئيس الناس وواحدهم (١).

أخبرنا جعفر بن محمد قال : أخبرنا إبراهيم بن حميد قال : أخبرنا أبو حاتم قال : كان عبد الله بن أبي إسحاق جدّ يعقوب بن الحضرمي القارئ (٢) ، وفيه يقول الفرزدق :

فلو كان عبد الله مولى هجوته

ولكنّ عبد الله مولى مواليا

وذلك أنه رد عليه شيئا من إعراب شعره ، فقال : والله لأهجونّك ببيت يكون شاهدا على ألسنة النحويّين أبدا ، فهجاه بهذا البيت (٣) :

__________________

(١) ذكر الزبيدي في الطبقات ص ٢٧ ، وتابعه القفطي أن وفاة ابن أبي إسحاق كانت سنة ١١٧ ؛ وقال ابن الأثير وأبو الفدا وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة : إنه توفي سنة ١٢٧. (وانظر إنباء الرواة ٢ / ١٠٧).

(٢) كان أقرأ القراء في عصره ، وأخذ عنه عامة حروف القرآن مسند أو غير مسند ؛ من قراءة الحرميين والعراقيين والشام ، وتوفي سنة ٢٠٥. (طبقات الزبيدي ٥١).

(٣) الخبر كما في طبقات الشعراء لابن سلام ١٦ ـ ١٧ وأخبرني يونس أن ابن أبي إسحاق قال للفرزدق في مديحه يزيد بن عبد الملك :

مستقبلين شمال الشام تضربنا		بحاصب كنديف القطن منثور
على عمائمنا يلقى ، وأرحلنا		على زواحف تزجى ، مخّها رير

قال ابن أبي إسحاق : أسأت ؛ إنما هي : «رير» ، وكذلك قياس النحو في هذا الموضع. فلما ألحوا على الفرزدق قال :

على زواحف نزجيها محاسير

قال : ثم ترك الناس هذا ورجعوا إلى القبول الأول. وكان يكثر الرد على الفرزدق فقال فيه :

فلو كان عبد الله مولى هجوته

ولكنّ عبد الله مولى مواليا

والبيت من شواهد النحاة على أن بعض العرب يجرّ نحو «جوار» بالفتحة فيقول : مررت بجواري ؛ بالفتح كما في قول الفرزدق «مولى مواليا». وانظر سيبويه ٢ / ٥٨.